ေနျပည္ေတာ္ သမၼတရံုးက ခန္းညားလွတဲ့ ပုပၸါးေတာင္ ။ ဓာတ္ပံုထဲမွာသာ မက အျပင္မွာလဲ ပုပၸါးေတာင္ ကုိ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ သမၼတမင္းမ်ား ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္ ။
Wednesday, May 1, 2013
Tuesday, April 30, 2013
မဟာသကၠရာဇ္ ၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ။
သမုိင္း မွတ္တမ္း ။
ျမတ္စြာဘုရားေခတ္ (ဘီစီ ၆၀၀ ဘီစီ ၁၀၀)
ပ်ဴၿမိဳ႕ျပ နုိင္ငံမ်ား (ဘီစီ ၁၀၀ - ေအဒီ ၈၄၀)
မြန္တုိင္းျပည္မ်ား (ေအဒီ ၉၀၀ - ေအဒီ ၁၁၀၀)
ပုဂံေခတ္ (ေအဒီ ၁၁၀၀ - ေအဒီ ၁၄၀၀)
အင္း၀ေခတ္ (ေအဒီ ၁၄၀၀ - ေအဒီ ၁၅၀၀)
ေတာင္ငူေခတ္ (ေအဒီ ၁၅၀၀ - ေအဒီ၁၆၀၀)
ေညာင္ရမ္းေခတ္(ေအဒီ ၁၆၀၀ - ေအဒီ ၁၇၀၀)
ကုန္းေဘာင္ေခတ္ (ေအဒီ ၁၇၀၀ - ေအဒီ ၁၈၀၀)
ကိုလုိနီေခတ္ (ေအဒီ ၁၈၀၀ - ေအဒီ ၁၉၀၀)
ဗိုလ္ေအာင္ဆန္း + ဗုိလ္ေန၀င္း +ဗုိလ္သန္းေရႊ (ေအဒီ ၁၉၀၀ - ေအဒီ ၂၀၀၀)
ဒီမုိကေရစီေခတ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ (ေအဒီ ၂၀၀၀ - ေအဒီ၂၁၀၀)
မဟာသကၠရာဇ္ ၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္၊
ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား မဟာသကၠရာဇ္ အသုံးအႏွဳံး နဲ႔၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္၊ ခရစ္ႏွစ္၊ ေအဒီ ဘီစီ , ၁၂ ရာစု- ၁၉ ရာစုု ၁၀၀ သက္တမ္း ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္း ဆိုတဲ႔ အသုံးအႏွဳံးေတြကို တပည္႔ေတာ္ တို႔ စာေပ ေတြ ထဲမွွာ ေတြ႔ေန ရေပမယ္႔ နားမလည္ပဲ မ်က္စိလည္ေနပါတယ္ ဘုရား၊ အရွင္ဘုရား အခ်ိန္ေပးနုိင္ပါက ေၿဖႀကားေပးေစလုိပါတယ္ ဘုရား၊
ကိုထြန္းထြန္း ( မန္း )
ေၿဖ၊ ။ ဒကာထြန္းေရ၊ တကယ္သိလုိတယ္ ဆုိေတာ႔လဲ အခ်ိန္ေပးၿပီး ေၿဖႀကားရမွာေပါ႔၊ အမွန္တကယ္ သိသင္႔တ႔ဲ႔ေမးခြန္းပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ တပိုဒ္ခ်င္း ေၿဖႀကားပါ႔မယ္။
မဟာ သကၠရာဇ္ ဆုိတာ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အဘိုး ( မယ္ေတာ္ မာယာေဒ၀ီရဲ႕ ဖခင္ ) ေဒ၀ဒဟ ၿပည္႔ရွင္ ဘုိးေတာ္ အဥၥန မင္းႀကီး ဟာ ကမၻာဦး မဟာ သမၼတ မင္းမွ စ၍ ေရတြက္လာေသာ ေရာက္ဆဲ သကၠရာဇ္ ( ၈၆၄၉ ) ခုႏွစ္ကို ဆရာၿဖစ္ေသာ ေဒ၀ိလ ရေသ႔ႏွင္႔ တုိင္ပင္ကာ ေရာက္ဆဲႏွစ္ တေပါင္းလကြယ္ ေန႔ မွ စ၍ ၿဖိဳဖ်က္ ၿပီးလ်င္ သကၠရာဇ္ ၁ ခု ဆိုၿပီး ေရတြက္ခဲ႔တာပါ၊
( သကၠ + ရာဇ ) သာကီ၀င္ မင္းတို႔ စတင္ေရတြက္ေသာ ႏွစ္ သကၠရာဇ္ ဆိုတာ ပါဠိမွ ဆင္းသက္လာေသာ ၿမန္မာစကား လို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္၊
ေနာက္မွာေတာ႔ သာကီ၀င္လူမ်ိဳးေတြဟာ အၿခားေသာလူတို႔ထက္ ဥပဓိရုပ္လကၡဏာ ဥာဏ္ပညာစသည္အားၿဖင္႔ သာလြန္ ၿမင္႔ၿမတ္တယ္ ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္သေဘာနဲ႔ ( မဟာ ) ဆိုတဲ႔ စကားလုံးကို ထည္႔သုံးလာၿပီး မဟာသကၠရာဇ္ ဆိုတာ ၿဖစ္လာတာပါပဲ၊
ဒါေႀကာင္႔ မဟာ သကၠရာဇ္ ၆၈ ခုႏွစ္ (ေယရွဳ႕ ခရစ္ေတာ္ မေပၚခင္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၂၃ ေစာတဲ႔ ကာလ ) မွာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ကို ေမြးဖြားၿပီး ၁၄၈ ခုႏွစ္မွာ ပရိနိဗၺာန္ ၿပဳေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္၊ ဒါကေတာ႔ မဟာသကၠရာဇ္ အသုံးအႏွုံးပါ၊
ေနာက္ တခုက ဘုရားရွင္လြန္ေတာ္မူၿပီး ပ႒မ သဂၤါယနာတင္ မေထရ္ႀကီး အရွင္ မဟာ ကႆပနဲ႔ ဘုရင္ အဇာတသတ္ တို႔ တိုင္ပင္ၿပီး ေရာက္ဆဲ မဟာ သကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ ) ခုႏွစ္ကို ၿဖိဳလ်က္ ၁ ခုႀကြင္း ထားကာသာသနာႏွစ္၁ႏွစ္ဆိုၿပီးစတင္ ေရတြက္ခဲ႔ႀကၿပန္တယ္၊ ဘုရားရွင္လြန္ေတာ္မူၿပီး ေရတြက္လာေသာႏွစ္ကို သာသနာနွစ္ လို႔ မွတ္သားရပါမယ္၊ အဲဒီ သာသနာႏွစ္ဟာ ယခု ၂၅၅၃ ခုနွစ္ရွိၿပီမို႔ ဘုရားရွင္ လြန္တာဟာလဲ ႏွစ္ေပါငး္ ၂၅၅၃ ႏွစ္ လုိ႔ မွတ္နိုင္ပါတယ္၊
အဲဒီေနာက္ သာသနာ သကၠရာဇ္ ၆၂၄ ခုနွစ္ အေရာက္ သေရေခတၱရာၿပည္ သုမုႏၵရီ မင္း လက္ထက္မွာ ၆၂၂ ႏွစ္ကို ပထမအႀကိမ္အေနနဲ႔ ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး ၂ ခုႀကြင္း ထားကာ စတင္ ေရတြက္ခဲ႔ႀကၿပန္တယ္၊
ဒုတိယ သကၠရာဇ္ၿဖိဳသူကေတာ႔ ပုဂံၿပည္ ပုပၸားေစာရဟန္းမင္း ပါ။ သူ႔လက္ထက္ သေရေခတၱရာ မွ စတင္ေရတြက္လာေသာ ေရာက္ဆဲ သကၠရာဇ္ ၅၆၂ ခုႏွစ္အေရာက္မွာ ၅၆၀ ကို ၿဖိဳဖ်က္၍ ၂ ခုႀကြင္းထားကာ ၿမန္မာ သကၠရာဇ္ ၂ ႏွစ္ ၃ႏွစ္ စသည္ၿဖင္႔ စတင္ေရတြက္ခဲ႔တာ ဟာ ယေန႔ လက္ရွိ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ အစပဲ ၿဖစ္ပါတယ္ ၊
ဒါေႀကာင္႔ ေရွးေရွး ဆရာတို႔က သာသနာႏွစ္ကို သိလိုလ်င္ ( ေဒြ အ႒ ဧက ဧက ေႏွာ =ေဒြ-၂ အ႒-၈ ဧက ဧက - ၁၁ )ပါဠိ ဂဏန္းမွန္သမွ် ေၿပာင္းၿပန္ယူတြက္ရေသာေႀကာင္႔ ( တစ္ တစ္ ရွစ္ ႏွစ္ သကၠရာဇ္ ေပါငး္လစ္ သာသနာ၊ ဆုိၿပီး ၂ ႀကိမ္ ၿဖိဳခဲ႔ေသာ ခုႏွစ္မ်ားကိုေရာက္ဆဲ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ၿဖင္႔ ေပါင္းထည္႔က သိနိင္တယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္၊ ( ၆၂၂ + ၅၆၀ = ၁၁၈၂ ) ( ေကာဇာ - ၁၃၇၁ + ၁၁၈၂ = ၂၅ ၅၃ )
ေယရွု႕ ခရစ္ေတာ္ ေသဆုံးၿပီး ၿပန္လည္ ထေၿမာက္ရာအခါမွ ေရတြက္လာေသာ ႏွစ္ကို ခရစ္ႏွစ္ လုိ႔ ယေန႔တိုင္ေခၚဆိုေနႀကပါတယ္၊ ဒါေႀကာင္႔ ၿခားနားတဲ႔ အဓိပၸါယ္ ရွိတဲ႔ ခရစ္ နွင္႔ သကၠရာဇ္ ဆိုတာကို ဘုန္းဘုန္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ တြဲဘက္ အသုံးမၿပဳသင္႔ပါဘူး၊
A D = An no Domini ( used to indicade that a date comes the specified number of years the traditional date of christ’s birth ) AD is an abbreviation of latin Anno domini . it is normal to write the third century AD . AD should be placed before the numerals, as in AD 375 ( not 375 AD )
ဒါက Oxford Dictionary က ဖြင္႔ၿပတာပါ၊ လိုရင္းအခ်ဳပ္ကေတာ ေအဒီ အသုံးအႏွုံးဟာ ရိုးရာအေနအားၿဖင္႔ ခရစ္ေတာ္ ေမြးဖြားတဲ႔ ေန႔ကေန ေရတြက္တဲ႔ နွစ္ လို႔ မွတ္ရပါမယ္၊ လက္တင္ ဘာသာ ကေန ဆင္းသက္လာတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္ ၊
B C = before Christ ( placed after a date, indicating that it is before the Christian era. Usage- in 72 BC, ( not BC 72 )
ဆိုလိုတာက ဘီစီ ဆိုတာ before Christ ခရစ္ေတာ္ မေမြးဖြားမီ သုံးနွု႔ံး ေရတြက္ခဲ႕တဲ႔ ခုႏွစ္ ေတြကို ရည္ညြန္းပါတယ္၊
၁၂ ရာစု၊ ၁၉ ရာစု ဆိုတာကေတာ႔ ပထမ အေနနဲ႔ ရာစုႏွစ္ကို ေၿပာရပါမယ္၊ ပညာရွင္ေတြ အဆိုအရေတာ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ကို ၁ ရာစု လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ၂၀၀ ေရာက္ရင္ ၂ ရာစု၊ ၅၀၀ ေရာက္ရင္ ၅ ရာစု စသည္ၿဖင္႔ ေရတြက္ခဲ႕ႀကတာပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ အခု ၂၀၀၉ ဆိုေတာ႔ ၂၁ ရာစုႏွစ္လို႔ ေၿပာစမွတ္ ၿပဳေနႀကၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္
ဒီေနရာမွာ ရာစု ဆိုလို႔ ေၿပာရအုံးမယ္၊ သာသနာႏွစ္ ၆ ရာစု အတြင္း ေဂ်ရုစလင္ ၿမိဳႈေတာ္ မွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို စတင္ တည္ေထာင္ေသာ ေယရွဳ႕ ခရစ္ေတာ္ ေပၚေပါက္ ဖြားၿမင္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္ ၊
သာသနာ ၁၂ ရာစု အတြင္းမွာေတာ႔ အာေရဗ်ၿပည္ ( ယခု အေခၚ ေဆာ္ဒီ အာေရးဗီးယား နိုင္ငံ မကၠာ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ တမန္ေတာ္ မုိဟာမက္ ဆိုတာ ေပၚေပါက္လာၿပီး အစၥလာမ္ ဘာသာ ကို တည္ေထာင္ခဲ႔ တာပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ဟာ သိပ္ၿပီးေရွးက် တယ္လုိ႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ လူေတြ ေၿပာေနႀကတဲ႔ လူ႔ သက္တမ္း ကို တြက္ၿပပါအုံးမယ္၊ ယခု ၁၀၀ သက္တမ္း မဟုတ္ဘဲ ၇၅ ႏွစ္ သက္တမ္း ပဲ ရွိေတာ႔တယ္ ဆိုတာ ႏွစ္ေပါငး္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္လာၿပီ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ႏွစ္ ၁၀၀ ကို ၁ ႏွစ္ ေလ်ာ႔လာလိုက္တာ ၁၀၀ တမ္းကေန ၂၅ ႏွစ္ ဆုတ္ယုတ္ရင္ ၇၅ ႏွစ္ တမ္း ဆုိတာ ၿဖစ္လာတာပါ၊
ဒါေႀကာင္႔ ယခု ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္း ေတာင္ အၿပည္႔ မရွိေတာ႔ပဲ ႏွစ္ေပါင္း ၅၅၃ အစြန္းထြက္ ပိုေနတာေႀကာင္႔ ၇၄ ႏွစ္ ခြဲ သက္တမ္းလို႔ေတာင္ ေၿပာနိုင္ပါတယ္။ တကယ္ သတိ သံေ၀ဂ ယူတတ္မယ္ ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ ထိတ္လန္႔စရာပါပဲ။
ဒါေပမယ္႔ အသက္ရွည္ေႀကာင္း အတိတ္ဘ၀ ၊ ယခု ဘ၀ ကုသိုလ္ေကာင္းမွု႔ေတြ ရွိေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ ၇၅ ႏွစ္ မကပဲ ရာေက်ာ္ သက္တမ္းထိလဲ ေနရတတ္ပါတယ္ ၊ ဒါေႀကာင္႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ႔ ေတြကို သတိ တရား လက္ကိုင္ထားၿပီး ဆညး္ပူးနိုင္ပါေစ လို႔ ပတၳနာၿပဳ နိဂုံးခ်ဳပ္လိုက္ပါတယ္၊
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ -- -
အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ ( သီဟိုဠ္ )
ေလ့လာမွတ္သား ဖတ္ဖူးသမွ် ။
ျမတ္စြာဘုရားေခတ္ (ဘီစီ ၆၀၀ ဘီစီ ၁၀၀)
ပ်ဴၿမိဳ႕ျပ နုိင္ငံမ်ား (ဘီစီ ၁၀၀ - ေအဒီ ၈၄၀)
မြန္တုိင္းျပည္မ်ား (ေအဒီ ၉၀၀ - ေအဒီ ၁၁၀၀)
ပုဂံေခတ္ (ေအဒီ ၁၁၀၀ - ေအဒီ ၁၄၀၀)
အင္း၀ေခတ္ (ေအဒီ ၁၄၀၀ - ေအဒီ ၁၅၀၀)
ေတာင္ငူေခတ္ (ေအဒီ ၁၅၀၀ - ေအဒီ၁၆၀၀)
ေညာင္ရမ္းေခတ္(ေအဒီ ၁၆၀၀ - ေအဒီ ၁၇၀၀)
ကုန္းေဘာင္ေခတ္ (ေအဒီ ၁၇၀၀ - ေအဒီ ၁၈၀၀)
ကိုလုိနီေခတ္ (ေအဒီ ၁၈၀၀ - ေအဒီ ၁၉၀၀)
ဗိုလ္ေအာင္ဆန္း + ဗုိလ္ေန၀င္း +ဗုိလ္သန္းေရႊ (ေအဒီ ၁၉၀၀ - ေအဒီ ၂၀၀၀)
ဒီမုိကေရစီေခတ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ (ေအဒီ ၂၀၀၀ - ေအဒီ၂၁၀၀)
မဟာသကၠရာဇ္ ၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္၊
ေမး။ ။ အရွင္ဘုရား မဟာသကၠရာဇ္ အသုံးအႏွဳံး နဲ႔၊ သာသနာ သကၠရာဇ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္၊ ခရစ္ႏွစ္၊ ေအဒီ ဘီစီ , ၁၂ ရာစု- ၁၉ ရာစုု ၁၀၀ သက္တမ္း ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္း ဆိုတဲ႔ အသုံးအႏွဳံးေတြကို တပည္႔ေတာ္ တို႔ စာေပ ေတြ ထဲမွွာ ေတြ႔ေန ရေပမယ္႔ နားမလည္ပဲ မ်က္စိလည္ေနပါတယ္ ဘုရား၊ အရွင္ဘုရား အခ်ိန္ေပးနုိင္ပါက ေၿဖႀကားေပးေစလုိပါတယ္ ဘုရား၊
ကိုထြန္းထြန္း ( မန္း )
ေၿဖ၊ ။ ဒကာထြန္းေရ၊ တကယ္သိလုိတယ္ ဆုိေတာ႔လဲ အခ်ိန္ေပးၿပီး ေၿဖႀကားရမွာေပါ႔၊ အမွန္တကယ္ သိသင္႔တ႔ဲ႔ေမးခြန္းပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ တပိုဒ္ခ်င္း ေၿဖႀကားပါ႔မယ္။
မဟာ သကၠရာဇ္ ဆုိတာ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ အဘိုး ( မယ္ေတာ္ မာယာေဒ၀ီရဲ႕ ဖခင္ ) ေဒ၀ဒဟ ၿပည္႔ရွင္ ဘုိးေတာ္ အဥၥန မင္းႀကီး ဟာ ကမၻာဦး မဟာ သမၼတ မင္းမွ စ၍ ေရတြက္လာေသာ ေရာက္ဆဲ သကၠရာဇ္ ( ၈၆၄၉ ) ခုႏွစ္ကို ဆရာၿဖစ္ေသာ ေဒ၀ိလ ရေသ႔ႏွင္႔ တုိင္ပင္ကာ ေရာက္ဆဲႏွစ္ တေပါင္းလကြယ္ ေန႔ မွ စ၍ ၿဖိဳဖ်က္ ၿပီးလ်င္ သကၠရာဇ္ ၁ ခု ဆိုၿပီး ေရတြက္ခဲ႔တာပါ၊
( သကၠ + ရာဇ ) သာကီ၀င္ မင္းတို႔ စတင္ေရတြက္ေသာ ႏွစ္ သကၠရာဇ္ ဆိုတာ ပါဠိမွ ဆင္းသက္လာေသာ ၿမန္မာစကား လို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္၊
ေနာက္မွာေတာ႔ သာကီ၀င္လူမ်ိဳးေတြဟာ အၿခားေသာလူတို႔ထက္ ဥပဓိရုပ္လကၡဏာ ဥာဏ္ပညာစသည္အားၿဖင္႔ သာလြန္ ၿမင္႔ၿမတ္တယ္ ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္သေဘာနဲ႔ ( မဟာ ) ဆိုတဲ႔ စကားလုံးကို ထည္႔သုံးလာၿပီး မဟာသကၠရာဇ္ ဆိုတာ ၿဖစ္လာတာပါပဲ၊
ဒါေႀကာင္႔ မဟာ သကၠရာဇ္ ၆၈ ခုႏွစ္ (ေယရွဳ႕ ခရစ္ေတာ္ မေပၚခင္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၂၃ ေစာတဲ႔ ကာလ ) မွာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ကို ေမြးဖြားၿပီး ၁၄၈ ခုႏွစ္မွာ ပရိနိဗၺာန္ ၿပဳေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္၊ ဒါကေတာ႔ မဟာသကၠရာဇ္ အသုံးအႏွုံးပါ၊
ေနာက္ တခုက ဘုရားရွင္လြန္ေတာ္မူၿပီး ပ႒မ သဂၤါယနာတင္ မေထရ္ႀကီး အရွင္ မဟာ ကႆပနဲ႔ ဘုရင္ အဇာတသတ္ တို႔ တိုင္ပင္ၿပီး ေရာက္ဆဲ မဟာ သကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ ) ခုႏွစ္ကို ၿဖိဳလ်က္ ၁ ခုႀကြင္း ထားကာသာသနာႏွစ္၁ႏွစ္ဆိုၿပီးစတင္ ေရတြက္ခဲ႔ႀကၿပန္တယ္၊ ဘုရားရွင္လြန္ေတာ္မူၿပီး ေရတြက္လာေသာႏွစ္ကို သာသနာနွစ္ လို႔ မွတ္သားရပါမယ္၊ အဲဒီ သာသနာႏွစ္ဟာ ယခု ၂၅၅၃ ခုနွစ္ရွိၿပီမို႔ ဘုရားရွင္ လြန္တာဟာလဲ ႏွစ္ေပါငး္ ၂၅၅၃ ႏွစ္ လုိ႔ မွတ္နိုင္ပါတယ္၊
အဲဒီေနာက္ သာသနာ သကၠရာဇ္ ၆၂၄ ခုနွစ္ အေရာက္ သေရေခတၱရာၿပည္ သုမုႏၵရီ မင္း လက္ထက္မွာ ၆၂၂ ႏွစ္ကို ပထမအႀကိမ္အေနနဲ႔ ၿဖိဳဖ်က္ၿပီး ၂ ခုႀကြင္း ထားကာ စတင္ ေရတြက္ခဲ႔ႀကၿပန္တယ္၊
ဒုတိယ သကၠရာဇ္ၿဖိဳသူကေတာ႔ ပုဂံၿပည္ ပုပၸားေစာရဟန္းမင္း ပါ။ သူ႔လက္ထက္ သေရေခတၱရာ မွ စတင္ေရတြက္လာေသာ ေရာက္ဆဲ သကၠရာဇ္ ၅၆၂ ခုႏွစ္အေရာက္မွာ ၅၆၀ ကို ၿဖိဳဖ်က္၍ ၂ ခုႀကြင္းထားကာ ၿမန္မာ သကၠရာဇ္ ၂ ႏွစ္ ၃ႏွစ္ စသည္ၿဖင္႔ စတင္ေရတြက္ခဲ႔တာ ဟာ ယေန႔ လက္ရွိ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ အစပဲ ၿဖစ္ပါတယ္ ၊
ဒါေႀကာင္႔ ေရွးေရွး ဆရာတို႔က သာသနာႏွစ္ကို သိလိုလ်င္ ( ေဒြ အ႒ ဧက ဧက ေႏွာ =ေဒြ-၂ အ႒-၈ ဧက ဧက - ၁၁ )ပါဠိ ဂဏန္းမွန္သမွ် ေၿပာင္းၿပန္ယူတြက္ရေသာေႀကာင္႔ ( တစ္ တစ္ ရွစ္ ႏွစ္ သကၠရာဇ္ ေပါငး္လစ္ သာသနာ၊ ဆုိၿပီး ၂ ႀကိမ္ ၿဖိဳခဲ႔ေသာ ခုႏွစ္မ်ားကိုေရာက္ဆဲ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ၿဖင္႔ ေပါင္းထည္႔က သိနိင္တယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္၊ ( ၆၂၂ + ၅၆၀ = ၁၁၈၂ ) ( ေကာဇာ - ၁၃၇၁ + ၁၁၈၂ = ၂၅ ၅၃ )
ေယရွု႕ ခရစ္ေတာ္ ေသဆုံးၿပီး ၿပန္လည္ ထေၿမာက္ရာအခါမွ ေရတြက္လာေသာ ႏွစ္ကို ခရစ္ႏွစ္ လုိ႔ ယေန႔တိုင္ေခၚဆိုေနႀကပါတယ္၊ ဒါေႀကာင္႔ ၿခားနားတဲ႔ အဓိပၸါယ္ ရွိတဲ႔ ခရစ္ နွင္႔ သကၠရာဇ္ ဆိုတာကို ဘုန္းဘုန္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ တြဲဘက္ အသုံးမၿပဳသင္႔ပါဘူး၊
A D = An no Domini ( used to indicade that a date comes the specified number of years the traditional date of christ’s birth ) AD is an abbreviation of latin Anno domini . it is normal to write the third century AD . AD should be placed before the numerals, as in AD 375 ( not 375 AD )
ဒါက Oxford Dictionary က ဖြင္႔ၿပတာပါ၊ လိုရင္းအခ်ဳပ္ကေတာ ေအဒီ အသုံးအႏွုံးဟာ ရိုးရာအေနအားၿဖင္႔ ခရစ္ေတာ္ ေမြးဖြားတဲ႔ ေန႔ကေန ေရတြက္တဲ႔ နွစ္ လို႔ မွတ္ရပါမယ္၊ လက္တင္ ဘာသာ ကေန ဆင္းသက္လာတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္ ၊
B C = before Christ ( placed after a date, indicating that it is before the Christian era. Usage- in 72 BC, ( not BC 72 )
ဆိုလိုတာက ဘီစီ ဆိုတာ before Christ ခရစ္ေတာ္ မေမြးဖြားမီ သုံးနွု႔ံး ေရတြက္ခဲ႕တဲ႔ ခုႏွစ္ ေတြကို ရည္ညြန္းပါတယ္၊
၁၂ ရာစု၊ ၁၉ ရာစု ဆိုတာကေတာ႔ ပထမ အေနနဲ႔ ရာစုႏွစ္ကို ေၿပာရပါမယ္၊ ပညာရွင္ေတြ အဆိုအရေတာ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ကို ၁ ရာစု လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ၂၀၀ ေရာက္ရင္ ၂ ရာစု၊ ၅၀၀ ေရာက္ရင္ ၅ ရာစု စသည္ၿဖင္႔ ေရတြက္ခဲ႕ႀကတာပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ အခု ၂၀၀၉ ဆိုေတာ႔ ၂၁ ရာစုႏွစ္လို႔ ေၿပာစမွတ္ ၿပဳေနႀကၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္
ဒီေနရာမွာ ရာစု ဆိုလို႔ ေၿပာရအုံးမယ္၊ သာသနာႏွစ္ ၆ ရာစု အတြင္း ေဂ်ရုစလင္ ၿမိဳႈေတာ္ မွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို စတင္ တည္ေထာင္ေသာ ေယရွဳ႕ ခရစ္ေတာ္ ေပၚေပါက္ ဖြားၿမင္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္ ၊
သာသနာ ၁၂ ရာစု အတြင္းမွာေတာ႔ အာေရဗ်ၿပည္ ( ယခု အေခၚ ေဆာ္ဒီ အာေရးဗီးယား နိုင္ငံ မကၠာ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ တမန္ေတာ္ မုိဟာမက္ ဆိုတာ ေပၚေပါက္လာၿပီး အစၥလာမ္ ဘာသာ ကို တည္ေထာင္ခဲ႔ တာပါ၊ ဒါေႀကာင္႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ဟာ သိပ္ၿပီးေရွးက် တယ္လုိ႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ လူေတြ ေၿပာေနႀကတဲ႔ လူ႔ သက္တမ္း ကို တြက္ၿပပါအုံးမယ္၊ ယခု ၁၀၀ သက္တမ္း မဟုတ္ဘဲ ၇၅ ႏွစ္ သက္တမ္း ပဲ ရွိေတာ႔တယ္ ဆိုတာ ႏွစ္ေပါငး္ ၂၅၀၀ ေက်ာ္လာၿပီ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ႏွစ္ ၁၀၀ ကို ၁ ႏွစ္ ေလ်ာ႔လာလိုက္တာ ၁၀၀ တမ္းကေန ၂၅ ႏွစ္ ဆုတ္ယုတ္ရင္ ၇၅ ႏွစ္ တမ္း ဆုိတာ ၿဖစ္လာတာပါ၊
ဒါေႀကာင္႔ ယခု ၇၅ ႏွစ္သက္တမ္း ေတာင္ အၿပည္႔ မရွိေတာ႔ပဲ ႏွစ္ေပါင္း ၅၅၃ အစြန္းထြက္ ပိုေနတာေႀကာင္႔ ၇၄ ႏွစ္ ခြဲ သက္တမ္းလို႔ေတာင္ ေၿပာနိုင္ပါတယ္။ တကယ္ သတိ သံေ၀ဂ ယူတတ္မယ္ ဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္ ထိတ္လန္႔စရာပါပဲ။
ဒါေပမယ္႔ အသက္ရွည္ေႀကာင္း အတိတ္ဘ၀ ၊ ယခု ဘ၀ ကုသိုလ္ေကာင္းမွု႔ေတြ ရွိေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ႔ ၇၅ ႏွစ္ မကပဲ ရာေက်ာ္ သက္တမ္းထိလဲ ေနရတတ္ပါတယ္ ၊ ဒါေႀကာင္႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ႔ ေတြကို သတိ တရား လက္ကိုင္ထားၿပီး ဆညး္ပူးနိုင္ပါေစ လို႔ ပတၳနာၿပဳ နိဂုံးခ်ဳပ္လိုက္ပါတယ္၊
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ -- -
အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ ( သီဟိုဠ္ )
ေလ့လာမွတ္သား ဖတ္ဖူးသမွ် ။
Thursday, April 25, 2013
Kyaukpadaung CDMA line card ratio
Kyaukpadaung Township populations.
ရုိးျခားရြာ Groundwater well @ Kyaukpadaung
ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္ ရုိးျခားေက်းရြာ စက္ေရတြင္း တူးေဖၚ ေအာင္ျမင္ ။
New Market @ Kyaukpadaung Township
Friday, April 19, 2013
ဆြမ္းဆန္စိမ္း ေလာင္းလွဴပြဲ၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕။
ၿမိဳ႕လံုးကၽြတ္ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းလွဴပြဲ၊
ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕။
Tuesday, April 9, 2013
သႀကၤန္၀ိညာဥ္ ။ ပိေတာက္၀ိညာဥ္ ။
သႀကၤန္၀ိညာဥ္
အသံ... အသံေလးေတြ ၀ုိးတ၀ါး နားထဲၾကားေနသလား ..
အသံ... သႀကၤန္၀ိညာဥ္ ႏုိးထၿဖိဳးဖ် တုိ႔ရင္မွာ..
သႀကၤန္... အသံေလးေတြ အေ၀းမွ တန္ခူးေလ ေဆာင္ၾကဥ္းလာ..
အုိး... သႀကၤန္ ခ်စ္သူ ႀကိဳဆုိေနပီလား.... ။
ေတးသံေလးေတြ ၾကားပါစေလ .. ခ်စ္သူေရ...
ဆန္းေႏြဦးမေလ ပန္းေတြဖူးေ၀ ခူးခ်င္စရာ့အေျခ..
ေလာကႀကီးတစ္ခြင္ အလွဆင္လုိ႔ေလ စိမ္းလန္းဆုိေျပ..
သႀကၤန္ခါေတာ္ ေရာက္လာၿပီေလ... ။
တစ္ႏွစ္တစ္ခါႏႊဲ ခ်စ္စရာပြဲ ပြဲေတာ္ မဟာေပ..
ပိေတာက္၀ါေလးေတြ ပြင့္ပီခ်စ္ေရ.. မင္းပန္ဖုိ႔ေလ..
ပန္းလုိေဖြး စမ္းလုိေအး ေအးတဲ့ အတာေရ...
ေလာင္းပါေလ ကိုယ့္အသဲေတြ ေအးေအာင္ေလ.. ။
ေတးေရး ။ ဆႏၵရား လွထြတ္
ေတးဆို ။ ဂေရဟမ္
အသံ... အသံေလးေတြ ၀ုိးတ၀ါး နားထဲၾကားေနသလား ..
အသံ... သႀကၤန္၀ိညာဥ္ ႏုိးထၿဖိဳးဖ် တုိ႔ရင္မွာ..
သႀကၤန္... အသံေလးေတြ အေ၀းမွ တန္ခူးေလ ေဆာင္ၾကဥ္းလာ..
အုိး... သႀကၤန္ ခ်စ္သူ ႀကိဳဆုိေနပီလား.... ။
ေတးသံေလးေတြ ၾကားပါစေလ .. ခ်စ္သူေရ...
ဆန္းေႏြဦးမေလ ပန္းေတြဖူးေ၀ ခူးခ်င္စရာ့အေျခ..
ေလာကႀကီးတစ္ခြင္ အလွဆင္လုိ႔ေလ စိမ္းလန္းဆုိေျပ..
သႀကၤန္ခါေတာ္ ေရာက္လာၿပီေလ... ။
တစ္ႏွစ္တစ္ခါႏႊဲ ခ်စ္စရာပြဲ ပြဲေတာ္ မဟာေပ..
ပိေတာက္၀ါေလးေတြ ပြင့္ပီခ်စ္ေရ.. မင္းပန္ဖုိ႔ေလ..
ပန္းလုိေဖြး စမ္းလုိေအး ေအးတဲ့ အတာေရ...
ေလာင္းပါေလ ကိုယ့္အသဲေတြ ေအးေအာင္ေလ.. ။
ေတးေရး ။ ဆႏၵရား လွထြတ္
ေတးဆို ။ ဂေရဟမ္
 |
| Padauk ပိေတာက္ပန္း |
 |
| Padauk ပိေတာက္ပန္း |
 |
| Padauk ပိေတာက္ပန္း |
 |
| Padauk ပိေတာက္ပန္း |
 |
| Padauk ပိေတာက္ပန္း |
 |
| Padauk ပိေတာက္ပန္း |
 |
| Padauk ပိေတာက္ပန္း |
Sunday, April 7, 2013
ျမန္မာ အကၡရာ စဥ္ၾကမယ္ ။
ျမန္မာ အကၡရာ စဥ္ၾကမယ္...
ဘာလိုလိုနဲ႔ က်ေနာ္တေယာက္ ပို႔စ္အသစ္မတင္ျဖစ္တာ ေလးရက္ေလာက္ ရိွသြားပါၿပီ။ က်ေနာ့္ဆီကို လာလည္ေနၾက သူငယ္ခ်င္းေတြလဲ စာအသစ္မဖတ္ရလုိ႔ စိတ္ပ်က္ကုန္ၿပီလားေတာင္ မသိ။ ကဲ၊ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ စီေဘာက္စ္မွာ ေျပာတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ ဟိုးေရွ႔က ပန္းတုိင္ကို ဆက္သြားၾကပါစုိ႔။
က်ေနာ္ ဒီေန႔ေရးခ်င္တာကေတာ့ ျမန္မာအကၡရာစဥ္ေတြ အေၾကာင္းကိုပါ။ ျမန္မာစာလုံး အကၡရာေတြကို အေရွ႔အေနာက္ အစီအစဥ္က်ေအာင္ ဘယ္လုိစီၾကမလဲ၊ ဘယ္လိုစီၾကသလဲ ဆိုတာ က်ေနာ္သိထားသမွ်ေလးကို ေ၀မွ်ခ်င္ပါတယ္။ မွားယြင္းေနတာရိွရင္လဲ က်ေနာ့္ထက္ ပိုသိသူမ်ားက ေထာက္ျပေပးပါခင္ဗ်ာ။
အဂၤလိပ္စာ အကၡရာစဥ္နည္းကိုေတာ့ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္တိုင္းလုိလို သိၾကၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဂၤလိပ္စာ အဘိဓာန္ကို သုံးၾကသူတုိင္း အဂၤလိပ္စာ အကၡရာစဥ္နည္းကို သတိမျပဳမိဘဲ ေနမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဟုတ္ၿပီ..။ ျမန္မာစာလုံးေတြကိုေရာ အစဥ္လိုက္ ဘယ္လိုစီၾကမလဲ။ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။
ျမန္မာစာမွာ အကၡရာစဥ္ရာမွာ နည္းလမ္းေလးမ်ိဳးကို အသုံးခ်ၿပီး အစဥ္လိုက္စီပါတယ္။ အဲဒီနည္းလမ္း ေလးမ်ိဳးကေတာ့-
(၁) ဗ်ည္းစဥ္
(၂) သရစဥ္
(၃) အသတ္စဥ္
(၄) ဗ်ည္းတြဲစဥ္ပါ။
အဲဒီ ေလးမ်ိဳးကို တခုျခင္း ဆက္ေလ့လာၾကမယ္။
(၁) ဗ်ည္းစဥ္
ျမန္မာဗ်ည္း (၃၃)လုံးရိွတာကို အားလုံး သိၿပီးျဖစ္မွာပါခင္ဗ်ာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမန္မာအကၡရာေတြကို အစဥ္လိုက္စီစဥ္မယ္ဆိုရင္ အရင္ဆုံးစစဥ္းစားတာက ဘယ္ဗ်ည္းက အရင္စသလဲဆိုတာကို အရင္ဦးဆုံး စဥ္းစားၿပီး စီပါတယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔ စဥ္ျပရရင္ ခေရပန္း၊ ကခၽြတ္ကေခ်ာ္၊ စခန္းသာ၊ ဂမုန္းပင္ ဆိုတဲ့ ျမန္မာအကၡရာ ေလးလုံးကို အစီစဥ္တက် အစဥ္လိုက္ေရးမယ္ဆုိရင္ ကခၽြတ္ကေခ်ာ္၊ ခေရပန္း၊ ဂမုန္းပင္၊ စခန္းသာ လို႔ ေရးရပါတယ္။
(၂) သရစဥ္
ဟုတ္ၿပီ။ တကယ္လုိ႔မ်ား ေရွ႔ဆုံးစာလုံးေတြက ဗ်ည္းတူေနတဲ့ အကၡရာေတြကို ဆုိရင္ေရာ၊ ဘယ္လို ဆက္စီၾကမွာပါလိ့မ္။ ဟုတ္ကဲ့..။ ေရွ႔ဆုံးစာလုံးေတြမွာ ဗ်ည္းတူေနခဲ့ရင္ အ၊အိ၊အု၊ေအ အဲ၊ေအာ၊အံ၊အို ဆုိတဲ့ ျမန္မာသရ(၈)မ်ိဳးနဲ႔ ဆက္စဥ္းစားပါတယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔ကေတာ့ ခရမ္းသီး၊ ခဲတံ၊ ခိုျဖဴ၊ ခုတုံးလုပ္ ဆိုတဲ့ အစဗ်ည္းတူ အကၡရာေလးလုံးကို အစီအစဥ္တက် ျပန္ေရးမယ္ဆုိရင္ ခရမ္းသီး၊ခုတုံးလုပ္၊ ခဲတံ၊ခိုျဖဴ လို႔ ျပန္စဥ္ရပါတယ္။
(၃) အသတ္စဥ္
အစဗ်ည္းလဲ တူေနတယ္။ သရနဲ႔လဲ စဥ္လို႔မရျဖစ္ေနတဲ့ အကၡရာကိုေရာ ဘယ္လုိစဥ္ၾကမွာပါလိမ့္။ အဲဒီလို အကၡရာေတြကိုေတာ့ အသတ္(-္) နဲ႔စဥ္းစားရပါတယ္။ အဲဒီလိုစဥ္းစားရမွာလဲဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ဗ်ည္းနဲ႔ သတ္လဲဆိုတာကို ၾကည့္ၿပီး အစီအစဥ္တက် စဥ္ရပါတယ္။ ဥပမာၾကည့္ၾကပါစို႔။ စမ္းေရ၊ စပ္မိစပ္ရာ၊ ေစာင္ျဖဴ၊ စစ္စခန္း၊ စက္ရွင္ ဆိုတဲ့ အကၡရာေတြကို အစီအစဥ္တက် ျပန္ေရးရရင္ စက္ရွင္၊ ေစာင္ျဖဴ၊ စစ္စခန္း၊ စပ္မိစပ္ရာ၊ စမ္းေရ လို႔ အသတ္ေတြအလိုက္ အစီအစဥ္တက် ျပန္ေရးပါတယ္။
(၄) ဗ်ည္းတြဲစဥ္
အထက္ေဖာ္ျပပါ သုံးမ်ိဳးကို အသုံးခ်ၿပီး စဥ္လို႔မရတဲ့ ျမန္မာအကၡရာေတြက ရိွေနျပန္ပါေသးတယ္။ အဲဒီ အကၡရာေတြကိုေတာ့ ဗ်ည္းတြဲစဥ္လို႔ ေခၚတဲ့ စဥ္နည္းနဲ႔ စဥ္ပါတယ္။ အဲဒီဗ်ည္းတြဲေတြကို အစဥ္လိုက္ ေဖာ္ျပရရင္ ယပင့္(-်)၊ ရရစ္(ျ-)၊ ၀ဆြဲ(-ြ)၊ ဟထိုး(-ွ)၊ ယပင့္၀ဆြဲ(-်ြ) ၊ ရရစ္၀ဆြဲ(ျ-ြ)၊ ယပင့္ဟထုိး(-ွ်)၊ ရရစ္ဟထုိး(ျ-ွ)၊ ၀ဆြဲဟထိုး (-ြွ)၊ ယပင့္၀ဆြဲဟထုိး(-ၽႊ)၊ ရရစ္၀ဆြဲဟထုိး(ျ-ြွ)၊ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ နားရွဳပ္ေနၿပီလား ခင္ဗ်ာ။ ရပါတယ္။ ခပ္လြယ္လြယ္ မွတ္ၾကပါစို႔၊ ပင့္၊ရစ္၊ဆြဲ၊ထုိး ပင့္ဆြဲ၊ရစ္ဆြဲ ပင့္ထုိး၊ရစ္ထုိး၊ ဆြဲထိုး၊ ပင့္ဆြဲထုိး၊ရစ္ဆြဲထုိး၊ လို႔ မွတ္ရင္ ပိုလြယ္မယ္ထင္ပါတယ္။
ဥပမာ ေျပာရရင္ေတာ့ ေျမြေဟာက္၊ ေျမၾကီး၊ မ်ားျပား၊ မြစာၾကဲ၊ မွာတမ္း၊ ျမွားနတ္ေမာင္(တကယ္ေတာ့ ျမားနတ္ေမာင္က စာလုံးေပါင္းအမွန္ပါ၊ ဥပမာအေနနဲ႔ သုံးတာပါ)၊ ေမွ်ာ့ေကာင္၊ ေမႊးပ်ံ႔ ဆိုတဲ့ အကၡရာေတြကို အစီအစဥ္တက် စဥ္ရရင္ မ်ားျပား၊ ေျမႀကီး၊ မြစာႀကဲ၊ မွာတမ္း၊ ေျမြေဟာက္၊ ေမွ်ာ့ေကာင္၊ ျမွားနတ္ေမာင္၊ ေမႊးပ်ံ႔ လို႔ စဥ္ရပါတယ္။
ျမန္မာ အကၡရာစဥ္နည္းေတြကို မွတ္မိသေလာက္ေလးေတာ့ ရွင္းျပၿပီးပါၿပီ။ ဒီလိုစဥ္နည္းေတြကို ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္၊ ျမန္မာ-ျမန္မာ အဘိဓာန္နဲ႔ ျမန္မာစာလုံးေပါင္း သတ္ပုံက်မ္းစာအုပ္ေတြမွာ ေလ့လာရင္ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ဆယ္တန္းစာေမးပြဲအတြက္ ခုံနံပါတ္ေတြ ေပးေတာ့မယ္ဆုိရင္ေတာ့ နာမည္ေတြရဲ့ ေနာက္ဆုံးစာလုံးကို အကၡရာစဥ္ၿပီး ေပးေလ့ရိွတယ္လို႔ သိရပါတယ္။
ျမန္မာစာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစိတ္သက္သက္နဲ႔ သင္ယူခဲ့ဖူးတာေလးကို တင္ျပေပမယ့္ လိုအပ္ခ်က္၊ မွားယြင္းခ်က္ တစုံတရာ ရိွေကာင္း ရိွေနအုံးမွာေသခ်ာပါတယ္။ က်ေနာ့္ထက္ ပိုမိုနားလည္သူ မိတ္ေဆြမ်ားက ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးေပးရင္ေတာ့ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ ျမန္မာအကၡရာစဥ္နည္း စာတပုဒ္ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ အားလုံး ေက်းဇူးပါ။
ကလိုေစးထူး ထံမွ ကူးယူ မွတ္သားပါသည္ ။
သာသန ရကၡိတ အသင္း ။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ။
 |
| ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ပိေတာက္ ။ |
 |
| Kyaukpadaung Market Street |
 |
| သာသန ရကၡိတ အသင္း ။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ။ |
Subscribe to:
Posts (Atom)