ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္းမ်ား

ပုပၸါးေတာင္ အာရံုဦး ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ အာရံုဦး ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

မွတ္ခ်က္ = ေက်ာက္ပန္းေတာင္း နဲ႔ ပုပၸါးကုိ google search မွာ တြဲေပၚေအာင္ ဓာတ္ပံု ေခါင္းစဥ္ တပ္လုိက္တာပါ။ အထက္ပါ ဓာတ္ပံုမ်ားကုိ filckr.com က နုိင္ငံျခားသား တစ္ဦး ဆီမွ မေျပာမဆုိ အလစ္သုတ္လာခဲ့ပါတယ္။ ကြန္မင့္ေတာ့ ေပးခဲ့တယ္။

ပန္းလက္ေဆာင္

မေတြ႕ရတာ ၾကာပီျဖစ္တဲ့ ဘေလာ့ဂ္က ေဘာ္ေဘာ္ ေတြအတြက္ ပုပၸါးေျမက စကားဝါပန္း လက္ေဆာင္...

တခါတေလ သတိရပါတယ္

ဘေလာ္ဂါေတြထဲမွာ မိတ္ေဆြနည္းပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလဲ အနားယူသြားၾကတယ္။

ဝါသနာအျပည့္ ဇြဲနဘဲနဲ႔ ေရးေနဆဲ အကို အစ္မ မ်ားလဲ ေတြ႕ရတယ္။

ေနာက္ထပ္ေပၚလာတဲ့ ဘေလာ္ဂါေတြလဲ ေတြ႕ရတယ္။

ဒီဘေလာ့ဂ္မွာ စာမေရးျဖစ္ေပမယ့္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းအသင္း မွာ အနည္းအပါး မဆုိစေလာက္ ေရးျဖစ္ေသးတယ္။

တခါတေလ သတိရပါတယ္။ ေဘာ္ေဘာ္ေတြကုိ........

We are Theravada

တနဂၤေႏြေန႔တုန္းက မေရာက္ျဖစ္တာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ကုိ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အေရွ႕ဘက္မုခ္ကစလို႔ မေျပာင္းလဲေသးတာေတြကုိ ျပန္ေတြ႕ရတယ္။ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေပးၿပီး မုန္႔ဖိုးေတာင္းတဲ့ ကေလးေတြ ေပါ့ေလ။ သူတို႔ေလးေတြကုိ ျငင္းဆန္ေက်ာ္ျဖတ္ရင္း ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ ေရာက္သြားတယ္။ တန္ေဆာင္းတစ္ေလွ်ာက္က (နိဗၺာန္ေစ်းဆုိင္) လို႔ အမည္တပ္ထားတဲ့ ေဗဒင္၊ နတ္႐ုပ္၊ ဘိုးေတာ္အပါအ၀င္ သာသနာတြင္း/ပ အကုန္ရတဲ့ဆုိင္ေတြကုိလည္း အရင္အတိုင္း ေတြ႕ရေသးတယ္ေပါ့။ ဒါနဲ႔ပဲ ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ ေရာက္တယ္ဆိုပါေတာ့ေလ . . . ။

ပ်ားပန္းခပ္ လူးလာေခါက္တုံ႔ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ တစ္ကုိယ္ေရ အေမႊးနံ႔သာနံ႔ေတြရယ္၊ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ထားၾကတဲ့ ပန္း၊ အေမႊးနံ႔သာတိုင္နံ႔ေတြ၊ မီးခိုးေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း အရင္လိုပဲ စူးစမ္းရင္း ေလွ်ာက္လာခဲ့ တယ္။ ေစတီေတာ္ယဥ္ေက်းမႈက အရင္အတိုင္းပါပဲ။ အုန္းသီး၊ ငွက္ေပ်ာသီးနဲ႔ တံခြန္၊ ကုကၠားေတြ အေဖြးသား၊ အရဲသား၊ တခၽြန္ခၽြန္၊ တေျပာင္ေျပာင္နဲ႔ ရွိတုန္းပဲ၊ ေမြးေန႔ၿဂိဳဟ္တိုင္ ေရွ႕ေရာက္ေတာ့ ဘာရယ္မဟုတ္ ရပ္မိေနတယ္။ (အက်င့္ပါေနလို႔လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္) ၿဂိဳဟ္တိုင္ကုိ ၾကည့္လိုက္၊ ေစတီေတာ္ ကုိ ေမာ့ၾကည့္လိုက္လုပ္ေနုတုန္း

” ပန္းလွဴမလား၊ ေရသပၸာယ္ရင္းနဲ႔ ၿဂိဳဟ္ေျပ၊ နာမ္ေျပ၊ ယၾတာေခ်လို႔ရတယ္” ဆိုတဲံ ေစတီေတာ္ႀကီးကုိ အမွီျပဳၿပီး အသက္ေမြးေနတဲ့ အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္သူရဲ႕ စကားသံက ကၽြန္ေတာ့္နားထဲေရာက္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ သူ႕ကုိ ျပံဳးၿပီး “မလုပ္ေသးဘူးေနာ္”လို႔ ျငင္းလိုက္ရတယ္။ သူလည္း လွည့္အထြက္ ကၽြန္ေတာ့္အနားက ျမန္မာလို၀တ္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားစုံတြဲတစ္တြဲကုိ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိေမးတာ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ ျမင္ရတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားစုံတြဲကုိ ၿဂိဳဟ္တိုင္မွာ ေရသပၸာယ္လို႔ရတဲ့ အေၾကာင္း၊ ပန္းလွဴ လို႔ရတဲ့အေၾကာင္း အဂၤလိပ္တစ္၀က္၊ ျမန္မာတစ္ပုိင္း၊ ေျခဟန္လက္ဟန္နဲ႔ ေျပာပါတယ္။

အဲဒီအခါမွာ အမ်ဳိးသားႀကီးက ျပံဳးၿပီး ျပန္ေျပာပါတယ္။ “No! We are Theravada”တဲ့ တစ္ခြန္းတည္းပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲသည့္စုံတြဲက ဆက္ထြက္သြားတယ္။ ပန္းကပ္ဖို႔၊ ေရသပၸာယ္ဖို႔ ေျပာတဲ့ အမ်ဳိးသမီးက ေနာက္လူေတြနဲ႔ သူ႕အလုပ္ကုိ ဆက္လုပ္ဖို႔ ထြက္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သာ အဲသည့္ၿဂိဳဟ္တိုင္ေရွ႕မွာပဲ ေရသပၸာယ္ေနတဲ့သူေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး ရပ္က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ နားထဲမွာေတာ့ အမ်ဳိးသားႀကီးေျပာသြားတဲ့ စကားသံကုိ ျပန္ၾကားေယာင္မိတုန္း။ ဘယ္ေလာက္ အားရစရာေကာင္းသလဲဗ်ာ။
ကၽြန္ေတာ္က “မလုပ္ေသးဘူးေနာ္”လို႔ ျငင္းတာ။ ေနာင္လုပ္ခ်င္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပါေနၿပီး သူျငင္းတဲ့ “No! We are Theravada” ဆိုတာကေတာ့
ျပတ္သားမႈအျပည့္နဲ႔ဗ်။ ဒါကုိ ေရးရတာကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတို႔လည္း ေနာင္မွာ ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးၾကံဳခဲ့ရင္ ျပတ္သားႏုိင္ဖို႔ပါ။
သင့္တာရာ (ေမတၱာတံခြန္)

ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္ ဥပေဒသငါးရပ္
၁။ ယုံၾကည္မႈ သဒၶါတရား ရွိရမည္။ (ဤေနရာတြင္ ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ အေပၚ၌ အၿပည္႕အ၀ယုံၾကည္သူကုိ ဆုိလုိပါသည္။)

၂။ ေစာင္႕ထိန္းမႈ သီလရွိရမည္။ (ဤေနရာတြင္ ဗုဒၶသာသနာက သတ္မွတ္ထားေသာ ကုိယ္က်င္႕သီလကုိ ေစာင္႕ထိန္းသူၿဖစ္ရပါမည္။)

၃။ ေကာတုဟလမဂၤလာကုိ မယုံၾကည္ရ။ (ဤေနရာတြင္ ေကာတုဟလမဂၤလာဆုိသည္မွာ ရက္ရာဇာ၊ ၿပႆဒါး၊ ေနၾကတ္၊ လၾကတ္စေသာ
စိတ္ကူးယဥ္အေတြးတုိ႕၌ ယုံၾကည္ေနမႈကုိ ဆုိလုိပါသည္။)

၄။ ကံကုိသာ ယုံၾကည္ေနသူၿဖစ္ရပါမည္။ (ဤေနရာတြင္ မိမိ၏ကံႏွင္႕ကံ၏အက်ဳိးဆက္ကုိသာ ယုံၾကည္ရမည္။အၿခားယုံၾကည္မႈမ်ားကုိ မယုံၾကည္ရဟု ဆုိလုိသည္။)

၅။သာသနာေတာ္ၿပင္ပ ကုိးကြယ္မႈကုိ မရွာမွီးရ။ (ဤေနရာတြင္ သာသနာ ေတာ္မွအပၿဖစ္ေသာ ကုိးကြယ္မႈမ်ား၊ သာသနာၿပင္ပမွ အလႈခံပုဂၢဳိလ္တုိ႕ကုိ ရွာမွီး၍ မဆည္းကပ္ရပါ။ နတ္၊ သိၾကား၊ ၿဗဟၼာ၊ ၿဂဳိဟ္နတ္၊ ထြက္ရပ္ေပါက္၊ ဘုိးေတာ္၊ မယ္ေတာ္၊ ၀ိဇၹာ စေသာ သာသနာ႕ၿပင္ပကုိးကြယ္မႈမ်ားကုိ ေရွာင္ရွားရမည္ဟု ဆုိလုိပါသည္။)
ေရစၾကဳိ အရွင္ဧသိက၏ ‘ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ’ စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၇၂၊၁၇၃ မွေကာက္ႏႈတ္ခ်က္။

ဖိတ္ေခၚျခင္း

အသင္းဝင္မ်ား၊ နယ္သူနယ္သားမ်ားနွင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပ မိတ္ေဆြမ်ား အားလံုး မဂၤလာပါ -

http://kyaukpadaung.com အင္တာနက္ ဝဘ္ဆုိဒ္တြင္ ေဖၚျပရန္ ဇာတိ ေျမနွင့္သက္ဆုိင္ေသာ ဓာတ္ပံုမ်ား၊ ဗီြဒီယိုဖိုင္မ်ား၊ သတင္းအခ်က္လက္မ်ား ေပးပို႔ေပးၾကရန္ – ဖိတ္ေခၚပါသည္။

http://kyaukpadaung.com အင္တာနက္ ဝဘ္ဆုိဒ္တြင္ ေဖၚျပရန္ စာေရးျခင္းအား ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာ စာေပဝါသနာရွင္းမ်ားသို႔ ကဗ်ာ၊ ေဆာင္းပါး၊ အက္ေဆး၊ ဝတၱဳတုိ၊ ဝတၱဳရွည္၊ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ပါဝင္ေရးသား ေပးပုိ႔ေပးၾကရန္ – ဖိတ္ေခၚပါသည္။

ဆက္သြယ္ရန္ = admin@kyaukpadaung.com သို႔ အီးေမး ေပးပို႔ျခင္း နွင့္ Contact Us မွ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား၏ အီးေမးမွ တဆင္လည္း ေပးပို႔နိုင္ပါသည္။

http://kyaukpadaung.com ဝဘ္ဆိုဒ္သည္ ဇာတိေျမ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ၿမိဳ႕၏ ကိုယ္ပြား ပံုရိပ္ျဖစ္သည္။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္းသို႔ စာအုပ္လွဴမည္

ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္ကတည္းက အားလပ္ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ စာဖတ္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ေစ၏။ ေႏြကာလမ်ားတြင္ ရြာဓေလ့အတုိင္း ေတာပစ္၊ ၾကက္တုိက္၊ အာဝါေဒးပြဲမ်ားသို႔ မေရာက္ျဖစ္ခဲ့။ အဘုိး၏ တရားစာအုပ္ ပံုတုိပတ္စ အကုန္ ဖတ္ျဖစ္သည္။ ငါးပိ ငါးေျခာက္ထုတ္ေသာ သတင္းစာကအစ ဖတ္သည္။ အတန္းႀကီး အတန္းငယ္ သင္ခန္းစာ စာအုပ္ အကုန္ဖတ္သည္။ ရြာမွ အတန္းႀကီး အကိုအမ မ်ားထံမွ စာအုပ္ (ရုပ္ျပ ကာတြန္း ဝတၳဳ) မ်ားငွားကာ ဖတ္ျဖစ္သည္။ စာဖတ္မ်ားလြန္း၍ ေကာင္းတာရွိသည္ မေကာင္းတာလဲ ရွိသည္။ မည္သည့္စာေပကုိ ဖတ္သင့္သည္ လမ္းညြန္ေပးမည့္သူမရွိ။

ယခုအရြယ္မွ ျပန္လည္စဥ္းစားမိေသာအခါ မေကာင္းသည့္အခ်က္ကိုေတြ႕ ရသည္။ ဖတ္စရာမရွိ- ရွိတာဖတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္ အခ်စ္ဝတၱဳ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ ရင္းနီးခဲ့သည္။ ဖတ္ပါမ်ားလာေသာအခါ ဝါသနာထံုလာသလုိ အခ်စ္ဝတၱဳ ဇာတ္ေကာင္မ်ား၏ စိတ္မ်ားကူးစက္ျခင္း မသိမသာ ခံလာရသည္။ ယခုမူ ရသစာေပ အခ်စ္ဝတၱဳ (အဆိပ္စာေပ) ကုိ မုန္းတီးမိလာသည္။ အကယ္၍သာ ငယ္စဥ္အခ်ိန္ စာဖတ္ခ်င္စိတ္မ်ားေသာ အရြယ္က လမ္းေၾကာင္းမွန္ျဖင့္ နည္းပညာ စာအုပ္မ်ား လက္တကမ္းတြင္ ရိွခဲ့ပါမူ။

စာဖတ္ဝါသနာပါလာ၏။ သုိ႔ေသာ္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ အမွတ္(၁) အေျခခံပညာ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ဒသမတန္း တက္ေရာက္ခဲ့စဥ္ အခ်ိန္အထိ စာၾကည့္တုိက္ ဆုိတာ ဘာလဲ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ခဲ့ပါ။ ေက်ာင္းတြင္ စာၾကည့္တုိက္ရွိသည္ဟု သိေသာ္ လည္း မေရာက္ျဖစ္ခဲ့။ တစ္ေယာက္တည္းေန၍ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ အလွမ္းကြာလွေသာ ကၽြန္ေတာ္ သည္ စာအုပ္စာေပ အလကားရေသာ ေနရကိုမသိခဲ့။ မျဖစ္စေလာက္ အပုိေငြေလးျဖင့္ လင္းဦးတာယာ စာေပ ၊ မ်ိဳးဆက္သစ္စာေပ အစရွိေသာ ဆုိင္မွားမွ ဝယ္ယူ ဖတ္ရႈခဲ့ရသည္။

ပထမဆံုး စာၾကည့္တုိက္ အသင္းဝင္ျဖစ္သည္မွာ မေကြးတကၠသုိလ္တြင္ အေဝးသင္ ေနာက္ဆံုးနွစ္တက္ခဲ့စဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္အစီအစဥ္ျဖင့္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ E-library တြင္ျဖစ္သည္။ စာအုပ္စင္ စာၾကည့္တုိက္မွ အီလက္ထေရာနစ္ စာၾကည့္တုိက္စနစ္သို႔ ေျမစမ္း ခရမ္းၿပိဳးကာလျဖစ္သည္။ စာအုပ္မ်ားကို စီဒီ ကူးထားၿပီး ကြန္ပ်ဴတာျဖင့္ ဖတ္ရႈနုိင္ရန္ စီစဥ္ထားသည္။ အီးေမး အင္တာနက္ ဆုိတာ အစာအစာ နာမည္တခုမဟုတ္ဟု ျပည္သူမ်ားသို႔
စတင္ အသိေပးခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကၽြန္ပ်ဴတာ အသံုးျပဳ တတ္သူ လက္ခ်ိဳး ေရ၍ ရေသးသည္။ (ဆုိလုိသည္မွ ကြန္ပ်ဴတာ သံုးတတ္သူ နည္း၏)။ ယခုလုိ ၂၀၁၁ ႏွစ္မ်ားတြင္ E-library သည္ အေတာ္ အသံုးဝင္ လိမ့္မည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံေတာ္မွ စီမံကိန္းမ်ားအား မေဝဖန္လုိၿပီ။ ေျပာစရာကေတာ့ ရွိေနေသးသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ပန္းဆုိးတန္းမွ လမ္းေဘးတြင္ ပံုေအာထားေသာ စာေပ အေဟာင္းဆုိင္မွ ဝယ္ယူရရွိေသာ စာၾကည့္တုိက္ ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စာအုပ္တအုပ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးသည္။ စာၾကည့္တုိက္သည္ ေက်းလက္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား မွ ၿမိဳ႕နယ္စာၾကည့္တုိက္မ်ား ထုိမွတဆင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အဆင့္ စာၾကည့္တုိက္ အဆင့္သုိ႔ ခ်ိတ္ဆက္ တည္ရွိပံု မ်ားပါဝင္သည္။ စာၾကည့္တုိက္အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ကာ စာအုပ္စာေပ စီးဆင္းျခင္း ျမစ္တဆင္း ဖတ္တီးၾကရမည္။ (လဲလွယ္ကာ ဖတ္ရႈေစျခင္း)။ ယခုအခါ ေက်းလက္စာၾကည့္တုိက္ အစီ အစဥ္မ်ားျဖင့္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား ဖြင့္လွစ္ ေပးေနသည္ကို သတင္းစာမ်ားတြင္ ဖတ္ရသည္။ ပညာျဖင့္ အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစုိးရခ်ည္း အားကုိး ေန၍ မျဖစ္ေျခ။ တမ်ိဳးသားလံုးအတြက္ အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္းေဆာင္နုိင္ရန္ လူတုိင္း လူတုိင္းတြင္ တာဝန္ရွိဟု ကၽြန္ဳပ္ယူဆသည္။

ဒုတိယအႀကိမ္ အေဝးေရာက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း သူ/သားမ်ား ေတြ႕ဆံုပြဲတြင္ ဇာတိေျမ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ စာၾကည့္တုိက္သို႔ စာအုပ္စာေပမ်ား လွဴဒါန္းမည္ ဟု သိရသည့္အတြက္ အထူးပင္ ဝမ္းေျမာက္မိသည္။ ေဒသတုိင္း ေဒသတုိင္း တပုိင္တႏိုင္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား စည္ပင္ဖြင့္ၿဖိဳးလာလွ်င္ တၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ တၿမိဳ႕နယ္ စာၾကည့္တုိက္ အခ်င္းခ်င္း သေဘာတူမႈရယူ ခ်ိတ္ဆက္ကာ စာအုပ္မ်ားအား မွ်ေဝ ဖတ္ရႈေစျခင္းျဖင့္ ပညာဘဏ္တုိက္ႀကီး ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ သုိ႔ျဖင့္ အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္း ေဆာင္ရန္ မခက္ခဲ့ေတာ့ေပ။ ထို႔ထက္ပုိကာ ေတြးရလွ်င္ျဖင့္ အစုိးရ စာၾကည့္တုိက္မ်ား၊ ေဒသတြင္း တပိုင္တႏိုင္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား၊ တကၠသုိလ္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား၊ ဘာသာေရး စာၾကည့္တုိက္မ်ား မွ စာၾကည့္တုိက္မႈးမ်ား ေတြ႕ဆံုညွိႏိုင္းကာ စာအုပ္စာေပး စီးဆင္းမႈ လြတ္လပ္ျခင္းအား ဖန္တီးၾကပါလွ်င္ အတုိင္းထက္လြန္ျဖစ္ေတာ့၏။

ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။

ပုပၸါးေတာင္

တျခမ္းစိမ္း တျခမ္းဝါ
တျခမ္းပူ တျခမ္းေအး
ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ၄၉၈၁ ေပမွာ
သင္ခံစားေနရတာေတြ အ့ံၾသမသြားလုိက္ပါနဲ႔ဦး.....

ဒီမွာ စကားဝါပန္းေတြ ရွိတယ္
ေမ်ာက္မ်က္ကြင္းျဖဴေတြ ရွိတယ္
ခ်စ္စဖြယ္ ခပ္ရုိးရုိးပ်ံဝဲေနတဲ့
ရွားရွားပါးပါး ေရႊလိပ္ျပာႀကီးေတြလည္း ရွိတာေပ့ါ.....

စာဖြဲ႔ၾကတယ္ "အညာေျမရဲ႕ အိုေအစစ္" တဲ့
အပူပိုင္းဇုန္ထဲ ေရထြက္ေပါင္း ၁၀၃
သုံးမကုန္ ျဖဳန္းမကုန္ မဟုတ္ဘူး
ျဖဳန္းရင္ေတာ့ ကုန္မွာပဲ
ေတာျပဳန္း ေတာင္ျပဳန္းေရေတြ ျပဳန္းၿပီး
အခြင့္အေရးအားလုံး ဆုံးရႈံးသြားလိမ့္မယ္.....

အခုေတာ့
ရွင္သန္ေနတဲ့ သဘာဝတရားဟာ မမုန္းႏုိင္ မေမ့ႏုိင္စရာ
သင့္မ်က္လုံးအစုံကို မွိတ္ထားၿပီး စဥ္းစားၾကည့္လိုက္စမ္းပါ
ဒါဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းသုံးသိန္းေလာက္က
ေပါက္ကြဲ ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ မီးေတာင္ေသ
ယဥ္ေက်းမႈအယူေတြအရ ေဒဝတို႔ ေပ်ာ္စရာေတာင္
သီးခ်င္းမွတ္တမ္းထဲက ေက်ာက္ႏြားသိုး ၉ ေကာင္ေရာ
ဘယ္မွာ ေရွာင္ပုန္းေနေလသလဲကြဲ႕.....

အရုဏ္ဦးအလင္းေရာင္ဟာ ေဇာ္ဂ်ီေယာင္ေဆာင္လို႔
ျမဴတိမ္တိုက္ထဲက တုိးထြက္ျဖာဆင္းလာပုံ
ဘယ္ေလာက္ဂုဏ္က်က္သေရရွိ လွပလိုက္သလဲ.....

ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလုံး
မုိက္မဲလို႔ေတာ့ မျဖစ္ေခ်ဘူး.....

မင္းထက္ေမာင္

Posted by ေပါက္ကရ at 2:03 PM

မီးေတာင္ေခ်ာ္ျပာ (Pozzolan)

သဘာ၀ပိုဇိုလန္ဆိုတာ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲရာက ထြက္ရွိလာတဲ့ ေခ်ာ္ျပာေတြပါ။ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲတဲ့အခါ ေခ်ာ္ရည္ပူေတြ ျပာေတြ တိုးထြက္လာတယ္. အျပင္ေလႏွင့္ ထိေတြ႔ေသာအခါ အပူခ်ိန္ေလ်ာ့ ေအးခဲသြား ပါတယ္။ အဲဒီ ေခ်ာ္ျပာေတြဟာ ဘီလပ္ေျမ နဲ႔ တူတဲ့ အာနိသင္ရွိတယ္လုိ႔ သိရတယ္။ ဘိလပ္ေျမနဲ႔ တူေနမွေတာ့ ဘီလပ္ေျမ ဘယ္လုပ္ေတာ့မလဲ. ပုပၸါးကုိ ေမာင္ပိုင္ဆီးလိုက္မွာေပါ့ .. အဟဲ အဲဒါက စီးပြားေရး လဒ္ျမင္တဲ့ တနပ္စားႀကံတဲ့ ခ်စ္တီးအေတြးပါ။

အဘုိးတုိ႔ အဘရဲ႕ ဘုိးဘုိး အိမ္ေဆာက္တုန္းက ဘီလပ္ေျမ မေပၚေသးဘူး။ ဘိလပ္ေျမနဲ႔တူတဲ့ ေျမနီမႈန္႔ေတြနဲ႔ ေဆာက္တယ္။ အိမ္ေခါင္မုိးတယ္ လုိ႔ သက္ႀကီးစကား သက္ငယ္ၾကား သိဖူးပါတယ္။ အဘုိးဟာ အဲဒီအိမ္အေပၚထပ္မွာ ဆံုးပါးသြားခဲ့ပါတယ္။ ေခ်ာ္ျပာနဲ႔ေဆာက္တာ မဟုတ္ေသးဘူး ေျမနီမႈန္ေတာင္ အိပ္က အဲေလာက္ ထိေတာင္ မပ်က္မဆီး တည္ေနနုိင္တယ္ဗ်။ မီးေတာင္ေခ်ာ္ျပာက ဘိလပ္ေျမ ထုတ္တဲ့သူေတြ မ်က္စိက်စရာ ျဖစ္တာ ဘာဆန္းတာလုိက္လုိ႔..

ပုိဇိုလန္ကို သဘာဝ မီးေတာင္ေတြကလဲ ရတယ္၊ သိပၸံနည္းပညာနဲ႔ ထုတ္လို႔လဲရတယ္ လုိ႔ သိရပါတယ္။ သဘာဝက ရွိေနမွေတာ့ နည္းပညာနဲ႔ တမင္ဘယ္ထုတ္မလဲေနာ္။ မီးေတာင္ေဟာင္းေတြ လုိက္တူးပီး ေရာင္းစားမွာေပါ့။ (အဲလုိ မစဥ္းစားနဲ႔လုိ႔ ေျပာခ်င္တာပါ)။ ကၽြန္ေတာ္ အင္ဂ်င္နီယာတစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သဘာဝတရားကိုေတာ့ ခံစားတတ္တယ္။ သဘာဝဟာ သဘာဝပါ။

၂၆.၁၂.၂၀၀၈ ရက္ေန႔ထုတ္ ျမန္႔မာ့အလင္း သတင္းစာ။
ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဒသအခ်ိဳ႕ရွိ မီးေတာင္ေဟာင္းမ်ားသည္ သဘာ၀ပိုဇိုလန္ထုတ္လုပ္ႏိုင္ေသာ အရင္းအျမစ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ဘီစီ ၄၄၂ တြင္ ေနာက္ဆံုး ေပါက္ကြဲခဲ့သည္ဟု မွတ္တမ္းရွိခဲ့ေသာ ပုပၸားမီးၿငိမ္းေတာင္ ေဒသတစ္၀ိုက္ႏွင့္ ေနာက္ဆံုးေပါက္ကြဲခ်ိန္ မွတ္တမ္းမရွိေသာ ခ်င္းတြင္းျမစ္၀ွမ္း ေအာက္ပိုင္းေဒသမွ မီးေတာင္ေဒသအုပ္စုတို႔မွာ သဘာ၀ပိုဇိုလန္ထုတ္ယူရန္ အလားအလာေကာင္းေသာ ေဒသမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ပုပၸား မီးၿငိမ္းေတာင္ ေဒသတစ္၀ိုက္ရွိ သဘာ၀ပိုဇိုလန္သည္ အရည္အေသြးမီ ျမင့္မားေၾကာင္း စမ္းသပ္ေတြ႕ရွိရ၍ ရဲရြာေရအားလွ်ပ္စစ္စီမံကိန္း၌ တည္ေဆာက္လ်က္ရွိသည့္ Roller Compacted Concerete Dam တြင္ ဘိလပ္ေျမလိုအပ္ခ်က္၏ ၆၆ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ အစားထိုး သံုးစြဲလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ပုိဇိုလန္ အသံုးဝင္ပံုနဲ႔ အသံုးျပဳပံု အမ်ားသိေစစိမ့္ေသာငွာ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ.. :(
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)

ကၽြန္ေတာ္သိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ေျမ

ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕
အဂၤလိပ္လုိ kyaukpadaung
ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အလယ္ပိုင္း
မႏၱေလးတုိင္း ျမင္းၿခံခရိုင္ကၿမိဳ႕။

ေဆာင္းေႏြမုိး သံုးရာသီမွာ
ေဆာင္းဆုိေအး၊ ေႏြဆုိပူ၊ မုိးဆုိမုိး
စိမ္းလန္းစုိေျပတဲ့ ပုပၸါးအရိပ္ေအာက္မွာ
သဘာဝက ခန္းနားစြာ ေနရာခ်ေပးခဲ့ၿပီ။

ပန္းေပါင္းစံု ေဆးပင္ေဆးျမစ္စံု
စိမ့္ႀကီး ၿမိဳင္ႀကီး ပုပၸါးေတာင္ႀကီးနဲ႔
စံုေတာ ၿမိဳင္ေတာ ရႈေမာဖြယ္ေတြေၾကာင့္
ေက်ာက္ပန္းေတာင္းက ေနခ်င့္စဖြယ္ၿမိဳ႕။

ထန္းပင္ ထန္းလက္ ထန္းလွ်က္ေတြနဲ႔
ခ်ိဳခ်ဥ္ဖန္ခါး အရသာေတြၾကားမွာ
လကၹက္ရည္က နာမည္ခိုးခ်ခံရတဲ့ၿမိဳ႕ေပါ့
ေက်ာက္ပန္းေတာင္းေဟ့ ဆုိရင္ ခ်ိဳအီျပစ္ ေခြယုိင္လဲ။

သဘာဝအေမြေပးတဲ့ အုိေအစစ္ေလးတခု
ၿမိဳ႕ေနလူထုရဲ႕ ရင္ထဲျဖတ္သန္းစီးဆင္းသြားတယ္
အစဥ္အလာအရ ရုပ္ခႏၱာျဖစ္တည္မႈမွာ တည္တန္႔
ညဏ္ရည္ျမင့္ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္တခုရခဲ့ၿပီ။

ရုိးသားျဖဴစင္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေတြနဲ႔ ေနထုိင္ရင္း
ေတာင္ေတာ္ပုပၸါးက ပီအိပ္ခ်္ ဆဲဗင္း ကိုေသာက္လုိ႔
ေဒသတခြင္မွာ ညဏ္ရည္ထက္ျမတ္ထူးခၽြန္တဲ့
မ်ိဳးရုိးဗီဇ နဲ႔ လူသားေတြ အျဖစ္ ကမၻာက သိၾကတယ္။

ႏွလံုးေသြးကုိ စစ္ၾကည့္လုိက္မလား
အေျခေနအရ ကိုယ့္ေဒသနဲ႔ ေဝးေနေပမယ့္
ငါဟဲ့ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းသား ဘုိးဘြားအေမြဆက္ခံလုိ႔
ေကာင္းသတင္းနဲ႔ေက်ာ္ေဇာေစရမယ္ဆုိတဲ့ ဆႏၵရွိသူေတြ ထုနဲ႔ေဒး။

တုိ႔ေျပ တုိ႔ေျမ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းေျမသုိ႔
အနီးကပ္ ခ်စ္ခြင့္ရသူမ်ား အေဝးက ခ်စ္ေနၾကသူမ်ား နဲ႔
ေကာင္းသတင္းနားစြင့္ ေကာင္းသည္ထက္ေကာင္းေစခ်င္သူမ်ား
ကမၻာတည္သေရြ႕ အုိေအစစ္တည္ေနေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကစုိ႔ေလ။

ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။

အညာ ဟင္းလွ်ာမ်ား။

ဒီဟင္းလွ်ာေလးေတြကေတာ့ ဘယ္ေတြေရာက္ေရာက္ တမ္းတလြမ္းရေသာ အေမ့လက္ရာ စစ္စစ္ အညာဟင္းမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ရြာက ဟင္းလွ်ာေတြ၊ စားစရာေတြ နဲ႔ပတ္သတ္လာရင္ အနံ႔ေလးေတြကအစ မွတ္မိေနတယ္။ သတိတရ ရွိေနတဲ့ အေမ့လက္ရာ ဟင္းေတြ ခ်ေရးလုိက္တယ္။ ၾကားဖူးေအာင္ေပါ့။

၁။ မန္က်ီးရြက္ ႏုႏုကုိ ေတာင္ေပၚပဲျပဳတ္နဲ႔ သုပ္တဲ့ မန္က်ီးရြက္သုပ္။
၂။ မန္က်ီးရြက္ နဲ႔ ခရမ္းေခါင္းသီး ခ်ဥ္ဟင္း။
၃။ မိုးဦးက်ထြက္တဲ့ ဆူးပုတ္ႏုႏုနဲ႔ ဆန္မုန္႔ဟင္းခ်ိဳ။
၄။ မလႊပြင္၊ ေၾကာင္ရွာပြင့္ ၊ ေၾကာင္ရွာသီး သုပ္။
၅။ ဂုဏ္ရြက္ႏုႏုနဲ႔ ဆန္မုန္႔ ဟင္းခ်ိဳ။
၆။ သဘာ၀ ေခြးေတာက္ရြက္ ဟင္းခ်ိဳဳ။
၇။ ဟင္းႏုႏြယ္ရြက္ ဟင္းခ်ိဳခ်ိဳ။
၈။ ေႏြမိုးေဆာင္း လယ္ကန္စြန္းရြက္ေၾကာ္။
၉။ ကိုင္းခ်ဥ္ေပါင္နဲ႔ ဆူးပန္း၊ နံနံ ခ်ဥ္ဟင္းတစ္ခြက္။
၁၀။ ပဲတုိင္ေထာင္နဲ႔ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္ဟင္း။
၁၁။ လက္ပန္ပြင့္ေျခာက္ (၀က္သားနဲ႔မလဲနုိင္ပါ) ဟင္း။
၁၂။ ငရွာရြက္ ဆန္မုန္႔ ဟင္းခ်ိဳ။
၁၃။ ၾကက္ဟင္းခါးရြက္ေၾကာ္။
၁၄။ ခရမ္းေခါင္းသီး မီးဖုတ္ ေျမပဲဆံေထာင္းပီးသုပ္။
၁၅။ ကဆစ္သီး မီးဖုတ္ နဲ႔ ငရုပ္သီးေထာင္း။
၁၆။ ကင္းမံုသီး ဆီျပန္ေၾကာ္။
၁၇။ ေပါက္ပန္းျဖဴ ၊ ေပါက္ပန္းနီပြင့္ ဟင္းခ်ိဳ။
၁၈။ ၾကက္သား နဲ႔ ဗူးသီး ကာလသားခ်က္။
၁၉။ ကုိယ္တုိင္လုပ္ ပုန္းေရႀကီးသုပ္။
၂၀။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးငါးပိခ်က္ ကလေအာ္ငရုပ္သီးနဲ႔ခ်က္။
၂၁။ ဆူးပုတ္ႀကီးရြက္နဲ႔ ပဲႀကီးဟင္းခ်ိဳ။
၂၂။ ေဆာင္းဦးေပါက္ နံနက္ေစာေစာ မီးပံုေဘးက ေကာင္းညွင္းတပြဲ။
၂၃။ ေျမပဲေၾကာ္ကုိေထာင္း ထမင္းပူပူနဲ႔ နယ္၊ ႏွမ္းမွဳန္႔ျဖဴး (ကၽြန္ေတာ္ အႀကိဳက္ဆံုး)။
၂၄။ ထန္းေရမွရသည့္ ထန္းပုန္းရည္ႀကီးခ်က္ ။
၂၅။ လယ္ႀကြက္ကင္၊ ထန္းပင္က်ရည္။
၂၆။ ဖားကင္၊ ထန္း ပင္က်ရည္။
၂၇။
၂၈။
(ဟင္းအားလံုးကုိ ခ်က္ျပဳတ္ရာတြင္ ဆံုဆီကုိသာသံုးၿပီ ေျမအုိးႏွင့္ခ်က္သည္)

အရင္အေဟာင္း ပုိစ္ျဖစ္၏ (ဆားခ်က္၏)။