Wednesday, November 30, 2011

ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ အထက ၂ အာစရိယ ပူေဇာ္ပြဲ ႏွင့္ ပညာရည္ခႊ်န္ ဆုခ်ီးျမင့္ပြဲ ။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ (ယခင္စံျပေက်ာင္းေဟာင္း) အထက (၂) ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား၏ (၁၄)ႀကိမ္ေျမာက္ အာစရိယ ပူေဇာ္ပြဲ၊ (၁၃) ႀကိမ္ေျမာက္ ပညာရည္ခႊ်န္ ဆုခ်ီးျမင့္ပြဲ၊ ထာရေငြပေဒသာပင္ စုိက္ထူလွဴဒါန္းပြဲ၊ 2011 ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္င္ စာေမးပြဲ တြင္ အမွတ္အမ်ားဆံုးႏွင့္ ဘာသာစံု ဂုဏ္ထူးရွင္ ေလးဦးတုိ႔အား ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမွင့္ျခင္း အခမ္းအနားမ်ားကုိ ဒီဇင္ဘာလ ၂၄ ရက္ (စေနေန႔) မြန္းလြဲ ၂ နာရီတြင္ အဆုိပါ ေက်ာင္းတြင္ က်င္းပမည္ ျဖစ္သည္။

လွဴဒါန္းလုိသူမ်ားသည္ ကုိေဌးလြင္ ဖုန္း - 09-5155613 ၊ မသန္းသန္း၀င္းႏွင့္ညီမမ်ား ဖုန္း-01-248020 ၊ မေအးျမင့္သန္း (အထက ၂ ) ဖုန္း-061-50586 ၊ ကုိ၀င္းေမာ္ (မႏၱေလး) ဖုန္း - 09-2026545 ၊ ဗိုည္ႀကီး ျမေသာင္း (ေနျပည္ေတာ္) ဖုန္း -09-5191087 ၊ ႏွင့္ ကုိဆန္းထူး (နတ္ေမာက္) ဖုန္း - 063-69108 တုိ႔သုိ႔ ဆက္သြယ္ လွဴဒါန္းနုိင္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ေၾကးမံုသတင္းစာ (30-11-2011) ပါ သတင္းအား နယ္သူနယ္သား မ်ား သိရွိနုိင္ရန္ ေဖၚျပလုိက္ပါသည္။ ။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းအသင္း။

ေၾကးမံုသတင္းစာ (30-11-2011) ပါ သတင္းအား နယ္သူနယ္သား မ်ား သိရွိနုိင္ရန္ ေဖၚျပလုိက္ပါသည္။ ။
copy from - ေက်ာက္ပန္းေတာင္းအသင္း။

Sunday, September 25, 2011

ျမင္းၿခံ သနပ္ဖက္ ေဆးေပါ့လိပ္ ။


ျမင္းၿခံၿမိဳ႕က ဧရာဝတီျမစ္ နဲ႔ ခ်င္းတြင္းျမစ္ ဆံုရာ ဧရာဝတီ အေရွ႕ဘက္ ကမ္းေျခမွာ တည္ရွိတယ္။ ခရိုင္ၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမင္းၿခံ၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ ေတာင္သာ၊ နထုိးႀကီး၊ ငန္းဇြန္း တုိ႔ပါဝင္တယ္။ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕ရဲ႕ အဓိက ထြက္ကုန္ ကေတာ့ ေဆးရြက္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ မုိးဦးမွာ ေျမပဲ ၊ ႏွမ္း ဆီထြက္ သီးႏွံမ်ား စိုက္ပ်ိဳး ၾကၿပီး မုိးေႏွာင္းမွာ ေဆးရြက္ႀကီးကို စီးပြားျဖစ္ စို္က္ၾကတယ္။ ေဆးရြက္ႀကီး စိုက္သူကုိ ေဆးေတာင္သူ လုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕အေၾကာင္း နဲ႔ ျမင္းၿခံေက်းလက္ လူေနမႈ အေၾကာင္းကို ျမင္းၿခံသူ စာေရးဆရာမ ခင္ခင္ထူးက "အညာသူ အညာသား က်မ ေဆြမ်ိဳးမ်ား" ဆုိတဲ့ စာအုပ္မွာ ျပည့္စံုစြာ ေရးထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အဓိက ေျပာခ်င္တာ ျမင္းၿခံက ထြက္တဲ့ သနပ္ဖက္ ေဆးေပါ့လိပ္ အေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္ငယ္က ၾကားဖူးတဲ့ သနပ္ဖက္ ေဆးေပါ့လိပ္ နာမည္ေတြရွိ တယ္။ ေရႊေဒါင္းေတာင္၊ ေဆာင္းေကာက္၊ ေနျခည္ အစ ရွိသည္ေပါ့ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕က ထြက္တယ္ထင္ပါတယ္။ အေသခ်ာေတာ့ မေျပာရဲဘူး။ ပဲခူးၿမိဳ႕ကလဲ သနပ္ဖက္ ေဆးလိပ္ခံုေတြ ရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီး မႏၱေလးကလဲ သနပ္ဖက္ ေဆးေပါ့လိပ္ ထြက္ပါတယ္။ ေဆးေပါ့လိပ္ ဆုိတာ အခုေခတ္ စီးကရက္ နဲ မတူပါဘူး။ ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီး၊ ဟုိပုန္း ဘက္က သနပ္ဖက္ ထြက္တယ္။ သနပ္ဖက္ေလွာ္ၿပီးသား စိမ္းလဲ့ေနတဲ့ သနပ္ဖက္နဲ႔ ျမင္းၿခံကထြက္တဲ့ အဓိကထြက္ကုန္ ေဆးရြက္ႀကီး ေဆးရုိးနဲ႔ စနစ္တက်စပ္ကာ လိပ္တယ္။ ေဆး အခ်ိဳးအဆ ေသခ်ာစပ္မွ အရသာရွိၿပီး ေရာင္းေကာင္းတယ္ ေျပာတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ျမန္မာေတြရဲ႕ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း၊ ေဆးလိပ္ခံု လုပ္ငန္းအေၾကာင္းေပါ့။ သနပ္ဖက္ ေဆးေပါ့လိပ္ ေပၚတာ သိပ္မၾကာေလာက္ေသးဘူး။ သနပ္ဖက္ ေဆးေပါ့လိပ္ မေပၚခင္ကတည္းက ျမန္မာေတြက ေဆးလိပ္ေသာက္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းနယ္ မွာဆုိ ေျပာင္းဖူး ဖက္ေဆးလိပ္ကို ကိုယ္တုိင္ လိပ္ေသာက္ၾကတယ္။ အဘုိးနဲ႔အဖြား ဆုိ ေျပာင္းဖူးဖက္ ေဆးလိပ္ ေသာက္တယ္။ အဖြားလိပ္တဲ့ ေဆးလိပ္မွ အဘုိးက ေသာက္တယ္။ တခါတေလ ေဆးမ်ားတယ္ ေဆးနည္းတယ္နဲ႔ ေခ်းမ်ားေပမယ့္ အဖြားလက္ရာကုိပဲ ေသာက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ နယ္က်ေတာ့ ပုပၸါးလြင္က ထြက္တဲ့ ေဆးရြက္ႀကီး နဲ႔ ကိုယ္တုိင္လုပ္ ေဆးရုိးပင္က ေဆးစာနဲ႔ ယာေတာထဲက ထြက္တဲ့ ေျပာင္းဖူးဖက္ ကို သံုးတာ။ ေဆးလိုပ္ေသာက္တာ က်န္းမာေရးကို ထိခုိက္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကတယ္။ အဘုိးနဲ႔ အဖြားေတာ့ အသက္ ၉၀ ဝန္းက်င္ထိ ေနသြားၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထူးျခားတာ တခုေတြ႕မိတယ္။ အဘုိးနဲ႔ အဖြား ငယ္စဥ္က လံုးဝ ေဆးလိပ္မေသာက္ပါဘူး။ လူတုိင္း အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး အသက္ ၄၅ ေက်ာ္ေလာက္မွ ေဆးလိပ္ စေသာက္ၾကတယ္။ "ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ ေဆးလိပ္ မေသာက္ရဘူး" လုိ႔ ဆံုးမထားေတာ့ ေဆးလိပ္ဆုိတာ လူႀကီးေတြ သံုးတဲ့ အရာလုိ႔ ျမင္တယ္။ သနပ္ဖက္ ေဆးလိပ္ေပၚလာေတာ့ ေဆးလိပ္က လက္ညိွဳးေလာက္ ေသးေသးေလး။ လက္ထဲညွပ္လုိ႕ ေသာက္ခ်င္စရာေလးေပါ့။ ေခတ္ေပၚဆုိေတာ့ လူႀကီးေတြတင္မက လူငယ္ေတြပါ ေသာက္လာၾကတယ္။ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းက က်န္းမာေရးကုိ ထိခုိက္ေစတယ္ ဆုိတာ သိေတာ့သိၾကပါတယ္။ ေဆးလိပ္ေသာက္ရင္ အရင္ဆံုး ႏႈတ္ခမ္းေတြညိဳမဲေနမယ္၊ အေခ်ာင္းဆုိးမယ္၊ ရင္တုန္ၿပီး ေမာမယ္။ ေဆးလိပ္ကို ငယ္ရြယ္စဥ္ကေန ေသာက္တဲ့သူက အဆုပ္မွာ မီးခုိးေတြကပ္လုိ႔ အသက္ရွူမဝျဖစ္မယ္။ ေျပာင္းဖူးဖက္ ေဆးလိပ္၊ သနပ္ဖက္ ေဆးလိပ္ ျမန္မာ့ မိရုိးဖလာ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းက ေကာင္းသလားဆုိေတာ့ လံုးဝမေကာင္းပါ။ ဒါေပမယ့္ ေဆးရြက္ႀကီး၊ ဗာဂ်ီးနီးယား၊ ဘိန္း၊ ကုိကင္း အစရွိတဲ့ မူးရစ္ေဆးဝါးေတြက လူခႏၱာက ေတာင္းဆုိတဲ့ အရာေတြ ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ သံုးတတ္ရင္ ေဆးေပါ့။ မသံုးတတ္ေတာ့ ေဘးျဖစ္တယ္။ တရုတ္ေတြ၊ ရွမ္းေတြ ဘိန္းစားတယ္တဲ့ ဒါကလဲ မူးရစ္ေဆးပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အထင္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၅ ေလာက္ လႈပ္ရွားလာတဲ့ ခႏၱာကုိယ္က ထံုထိုင္းလာတယ္။ ကုိယ္ခႏၱာက မလန္းဆန္းတာေၾကာင့္ စိတ္ပါ မရႊင္ျဖစ္လာတယ္။ မိသားစု စီးပြားေရး ျပသနာ ဖိအားေတြဝင္လာတဲ့အခါ လူေတြ အသက္ႀကီးလာရင္ စိတ္ၿငိမ္ေအာင္ မူးရစ္ေဆးေတာ့ သံုးခ်င္ၾကတယ္။ အဲလုိထင္ပါတယ္။ ဆက္ေျပာမယ္။ ေျပာင္းဖူးဖက္ ေဆးလိပ္ ကေန ၁၉ ရာစုမွာ သနပ္ဖက္ ေဆးေပါ့လိပ္ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲတုိးတက္လာတယ္။ အဲဒီကတဆင့္ အခုဆုိရင္ ဒူးယား၊ လန္ဒန္၊ ဗီးဂက္စ္၊ အစရွိသည္ ႏုိင္ငံျခား နည္းပညာမ်ားျဖင့္ ေပါင္းစပ္ ထုတ္လုပ္ေသာ စီးကရက္ ေခတ္ကိုေရာက္ လာပါတယ္။ စီးကရက္ေခတ္ ေရာက္လာေတာ့ လူငယ္မ်ား ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းကုိ ပုိကို လုပ္ေဆာင္လာၾကတယ္။ မင္းသား မင္းသမီးေတြက ေဆးလိပ္ေသာက္ျပ၊ ပိုစတာမ်ားျဖင့္ ေၾကျငာ ဆုိေတာ့ ေဆးလိပ္ကုိ ပိုေသာက္လာတယ္။ လူငယ္ေတြၾကားမွာ စီးကရက္ နဲ႔ စတုိင္မုိက္သလုိလုိ ၊ စီးကရက္ မေသာက္တတ္ရင္ လူရာမဝင္သလုိ အထင္ျမင္မွားမႈေတြ ရွိလာတယ္။ တကယ္ေတာ့ စီးကရက္ကလဲ ေဆးရြက္ႀကီးထက္ ပိုတဲ့ ကိုနီဒင္း ထည့္ထားလုိ႔ ေသာက္မိတာနဲ႔ ဆြဲလန္းေစပါတယ္။ ေရာဂါလဲ ပုိမုိျဖစ္ေစပါတယ္။ ေရရွည္ေသာက္လုိ႔ ကုိနီဒင္းက ေသြးေၾကာထဲ စိမ့္ဝင္တဲ့အခါ ကင္ဆာ လို႔ေခၚတဲ့ ေရာဂါကို ရေစနုိင္ပါတယ္။ ေလာင္းကစား၊ ေဆးလိပ္၊ အရက္ လုပ္ငန္းက စီးပြားျဖစ္လြယ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ လူႀကီးေတြ သိပါလွ်က္ ေဆးလိပ္ေသာက္တာ မေျပာလုိပါ။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ေသာက္ပါတယ္။ ေဆးလိပ္ အလြယ္ရရင္ ပိုေသာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ေစ်းေပါေပါနဲ႔ ရရင္လဲ ပိုေသာက္ျဖစ္မွာပါပဲ။ ဒါကုိ နုိင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူ သမၼတ အေနနဲ႔ သိထားရပါမယ္။ ေဆးလိပ္၊ အရက္၊ ေလာင္းကစား လံုးဝ မလုပ္ရ တားျမစ္ထားရင္ ပိုဆုိးမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲေတာ့ ဒီလုပ္ငန္းေတြကို အခြန္ႏႈန္းျမင့္စြာ ေကာက္ယူ စည္းၾကပ္ သင့္ပါတယ္။ အခြန္ေပးေဆာင္ခ ျမင့္တဲ့အခါ ထုတ္လုပ္သူအေနနဲ႔ ေစ်းျမွင့္ေရာင္း ရပါမယ္။ ေဆးလိပ္၊ စီးကရက္ ေစ်းႀကီးခ်င္ ႀကီးပါေစ ဒါဟာ ဆန္ ဆီ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ ျပသနာတခု မဟုတ္ပါဘူး။ တခုရွိတာက ေမွာင္ခုိလုပ္ငန္း လုပ္လာနုိင္ပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ တင္းက်ပ္စြာ ကိုင္တြယ္ရပါမယ္။ ေနာက္တခု ျမန္မာျပည္မွာ ကြမ္းယာဆုိင္ ယဥ္ေက်းမႈကို မႏွစ္သက္ပါဘူး။ ကြမ္းလဲ ေရွးအစဥ္လာ ဆုိေပမယ့္ ကြမ္းဆြဲသည္ထိ မစားသင့္ပါ။ မူးရစ္ေဆး တစ္မ်ိဳးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြမ္းယာဆုိင္မွ မဖြင့္ရင္ ဘာလုပ္စားမလဲ လုိ႔ လာေမးရင္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လဲေသလုိက္ပါ လုိ႔ပဲ ေျဖပါ့မယ္။ လူေတြဆုိတာ အလြယ္လုိက္ လြန္းပါတယ္။ ေတာင္းစား ရတာလြယ္ေတာ့ သူေတာင္းစားဘဝမွာေတာင္ ေပ်ာ္တတ္ၾကပါတယ္။ အလုပ္လုပ္ရပါမယ္။ အနာဂတ္အတြက္ လူငယ္၊ လူရြယ္၊ လူႀကီး၊ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမ၊ တစ္ေယာက္မက်န္ အလုပ္လုပ္ရပါမယ္။ အလုပ္လုပ္ဖုိ႔ အတြက္ အခ်ိဳအေခ်ာင္ လုပ္ငန္းေတြ ေသခ်ာစည္းက်ပ္ရပါမယ္။ ကိုယ့္အသိနဲ႔ကုိယ္ ဆုိေပမယ့္ ဒါကုိ ႏုိင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ နားလည္ရပါမယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ ေရးရင္းနဲ႔ အေၾကာင္းအရာကို ေက်ာ္လြန္သြားတယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီမွ်ပါပဲ.......။ ။
ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းသည္ က်န္းမာေရးကို ဆုိးဝါးစြာ ထိခိုက္ေစပါသည္။
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) ။

ငါ့သေရာက္ အုိး ။


ငါ့သေရာက္ အုိးလုပ္ငန္းဟာ ပုဂံေညာင္ဦး၊ ျမင္းၿခံ၊ ေတာင္သာ၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ ပုပၸါး နယ္တခြင္မွာ နာမည္ႀကီးပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ နာမည္ႀကီးလဲ ဆုိေတာ့ အထူးသျဖင့္ ငါ့သေရာက္က လုပ္တဲ့ ေသာက္ေရအုိးက ပူလြန္း တဲ့ ေႏြကာလမွာ ေသာက္ေရကုိ ေအးျမေစတဲ့ အတြက္ျဖစ္ပါတယ္။ ငါ့သေရာက္ ေျမက အုိးလုပ္ငန္းအတြက္ အထူးသင့္ေလွ်ာ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ အခုဆုိရင္ ပုဂံေညာင္ဦး ခရိုင္က ငါ့သေရာက္ ဟာ ၿမိဳ႕နယ္ တခုျဖစ္ပါတယ္။ ရာဇဝင္ ထဲမွာ နယ္ခ်ဲ႕ အဂၤလိမ္ကုိ ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ သူရဲေကာင္း ပုဂံဗုိလ္ခ်ိဳ ဆုိတာ ငါ့သေရာက္ နယ္သားျဖစ္ပါတယ္။ ငါ့သေရာက္အုိးလုပ္ငန္းက ထြက္တဲ့ အုိးခြက္ေတြက ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ ေရးျပပါမယ္.. တခ်ိဳ႕ကုိ နာမည္ မမွတ္မိပါဘူး။ ေသာက္ေရအုိး၊ ရြက္အုိး၊ ေရအင္တံု၊ ဟင္းခ်က္အုိး၊ ေကာက္ညွင္းေပါင္းအုိး၊ ထန္းေရထည့္တဲ့ ၿမဴအုိး၊ ေညာင္ေရအုိး၊ မုန္႔ျပားသလက္လုပ္တဲ့ အုိးခင္း၊ စေလာင္းဖံုး၊ ပန္းအုိး စသည္ေပါ့ ရွိပါတယ္။ အုိးပုတ္ ခ်ိဳးရုပ္ ေတြလဲ ရွိတယ္။ ေသာက္ေရအုိးကေတာ့ လူတုိင္းသိပါတယ္။ အခုေခတ္မွာေတာ့ ေရသန္႔ဗူးက ေနရာဝင္ ယူေနပါၿပီ။ ရြက္အုိးကေတာ့ အပ်ိဳေလးေတြေရခပ္ဆင္းတဲ့ တပိုင္တႏိုင္ အရြယ္အစား အုိးျဖစ္ပါတယ္။ မိန္းကေလးေတြ ေရအုိးရြက္တာ ေခတ္ကုန္သေလာက္ရွိၿပီ..။ အခုေတာ့ သံပံုး ေရထမ္းကို သံုးၾကတယ္။ ေခတ္ကာလနဲ႔ တစ္ေခါက္ တစ္အုိးနဲ႔ အလုပ္မျဖစ္ ဘူး။ ေရတစ္ထမ္းဆုိ ႏွစ္အုိး တခါတည္းရတယ္။ ေနာက္တခု ေရအင္တံု ဆုိတာ ယက္ကန္းလုပ္ငန္းေတြမွာ သံုးတယ္။ ဟုိးတုန္းက ေက်းလက္ မွာ အိမ္တုိင္း ယက္ကန္းစင္ရွိတယ္။ ယက္ကန္းသံုး ဝါခ်ည္ကုိ ဗိုင္းငင္ ျခည္ခ် .. ျခည္ခင္ကုိ ေရစိမ္ ထမင္းလံုးနယ္ ၊ ေဆးဆုိး အဲလုိ အခါမွာ ေရအင္တံုကို သံုးတယ္။ ပီးေတာ့ ဟင္းခ်က္အုိးမွာ ပဲဟင္းအုိးက အရြယ္ႀကီးတယ္။ အသားငါးခ်က္တဲ့အုိး အငယ္ ဆုိဒ္ကေတာ့ မ်ိဳးစံုရွိတယ္။ ေျမအုိး နဲ႔ ခ်က္တာ ေခတ္ခဏ တိမ္သြားေပမယ့္ အခုဆုိ ေျမအုိးမီးရွည္ လုိ အစားအစာေတြမွာ ေျမအိုးသံုးခ်က္ တဲ့ အရသာကုိ ထူးျခားစြာ ဆြဲလန္းေနဆဲ။ ေျမအုိးခ်က္က တကယ္ ေကာင္းပါတယ္။ အရသာရွိတယ္။ ေကာက္ညွင္းေပါင္းတဲ့ အုိးက ပံုစံ တမ်ိဳးဗ်.. မ်က္ေစ့ထဲျမင္ေအာင္ မေျပာျပတတ္ ဘူး။ ထားေတာ့့.. ။ ထန္းေရထည့္တဲ့ ၿမဴအုိးက်ေတာ့ အခုထိသံုးဆဲ.. ဒါက်ေတာ့ သိတယ္။ ထန္းေရခံတာ ၿမဴအုိးနဲ႔မွ အရသာရွိတယ္။ ေညာင္ေရအုိးေတာ့ အခု သိပ္မသံုးၾကေတာ့ပါဘူး။ ေၾကြအုိး၊ ဖန္အုိး ၊အေျမာက္စံ ေတြ သံုးလာတယ္။ ငါ့သေရာက္ ေညာင္ေရအုိးက သေျပခက္ကုိ စိမ္းတက္ေနေအာင္ ထိန္းထားနုိင္တယ္။ ႏွစ္တရာကို အျမစ္ပြားေစတယ္။ ပန္းသည္ေတြက ငါ့ပန္းေတြ ငါ့သေရာက္ အုိးနဲ႔ ဘုရားပန္းထုိးၾက လုိ႔ သူေတာ္ ခ်င္း သတင္းေလြ႕ေလြ႕ ေပါင္းဖက္ေတြ႕တယ္ဆုိပဲ။ အုိးပုတ္ ခ်ိဳးရႈတ္ဆုိတာ သိတယ္မလား။ ငယ္ငယ္က ခြက္တန္း ကစားၾကတယ္။ သဲေတြထည့္ပီး ထမင္းခ်က္တယ္။ မန္က်ီးရြက္ေတြခူး ဟင္းခ်က္တယ္။ ကေလးဘဝ အသံုးေဆာင္ေလးေတြပါ။ တကူးကူး.. ကူး.. ျမည္တဲ့ ခ်ိဳးရုပ္လဲ ႀကိဳက္တယ္။ ငါ့သေရာက္က ေက်ာက္ပန္းေတာင္းနဲ႔ ေျမနီေက်ာက္ခင္းလမ္းရွိတယ္။ အုိးလွည္းေတြ လာလုိ႔ လမ္းေပါက္တာလဲျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ တခ်ိန္က ငါ့သေရာက္အုိးက အညာတခြင္ နာမည္ႀကီးပါပဲ။ အခုထိလဲ နာမည္ႀကီးဆဲ........။
သံုးလြန္းတင္မွ ႀကိဳး.. ေဒါင္ေဒါင္မည္မွ .. ငါ့သေရာက္အုိး.. ဆုိရုိး သည္လုိရွိခဲ့ တယ္... လုိ႔ သီခ်င္း ဆုိလို႔ ေရာင္းၾကတယ္။ ။
ကၽြန္ေတာ္ သိသလုိေရးပါတယ္။ အမွားပါရင္ မွတ္ခ်က္ေပးပါ။ ။
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) ။

Saturday, September 24, 2011

ဧရာဝတီ ျမစ္တေလွ်ာက္ ၿမိဳ႕ရြာမ်ား။

မိတၳီလာကန္ေၾကာင့္ မိတၱီလာၿမိဳ႕ေနလူထု ေကာင္းက်ိဳးခံစားရပါတယ္။
မိတၱီလာကန္ကုိ ေရေနေစဖုိ႔ ဆည္ဖုိ႔ၾကတယ္ ထိန္းသိမ္း လုိ႔ သိရတယ္။
အင္းေလးကန္ေၾကာင့္ အင္းေလးေဒသေနလူထု ေကာင္းက်ိဳးခံစားရပါတယ္။
အင္းေလးကန္တိမ္ေကာလာမႈကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔အတြက္ ျပင္ဆင္ၾကတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
အင္းလွ်ားကန္ ၊ ကန္ေတာ္ႀကီး အလွပေတြေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၾကက္သေရ တိုးပါတယ္။
အင္းလွ်ားကန္၊ ကန္ေတာ္ႀကီး ေရျပင္အတြက္ သန္႔စင္ဖုိ႔ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းၾကတယ္လုိ႔ သိရတယ္။
ထုိနည္းတူ.......
ျမန္မာျပည္ ေတာင္ေျမာက္ စီးဆင္းတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ ရဲ႕ အသံုးဝင္မႈ မ်ားစြာရွိပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ တစ္ျပည္လံုး လူထုေတြ အက်ိဳးခံစားၾကရတယ္။
အဲဒီ ဧရာဝတီျမစ္ကုိ ထိန္းသိမ္းဖို႔ မလုိအပ္ဘူးလား ။

အကယ္၍ ဧရာဝတီ ျမစ္သာ ေရခန္းသြားရင္ ေအာက္ၿမိဳ႕ေတြ ေရၾကည္ရာ မ်က္ႏုရာရွာ ေနရာ ေျပာင္းၾကရလိမ့္မယ္။

၁။ လပြတၱာ
၂။ ဘုိကေလး
၃။ က်ံဳမေငး
၄။ ဝါးခယ္မ
၅။ မအူပင္
၆။ ေရႊေတာင္ေမွာ္
၇။ ပန္းတေနာ္
၈။ စားမေလာက္
၉။ မဲဇလီ
၁၀။ ရန္ကုန္
၁၁။ သန္လ်င္
၁၂။ ဒႏုျဖဴ
၁၃။ ဇကႀကီး
၁၄။ အေျပာက္
၁၅။ ေဘာသြန္
၁၆။ ဇလြန္
၁၈။ ေဒါင္းႀကီး
၁၉။ ဟသၤာတ
၂၀။ သာရေဝါ
၂၁။ ဇီးျဖဴကုန္း
၂၂။ ထိန္ေတာ
၂၃။ ပန္းေတာ
၂၄။ ေညာင္ေထာ္
၂၅။ ေရႊၾကြင္း
၂၆။ ေကာင္းခလယ္
၂၇။ ျမန္ေအာင္
၂၈။ နတ္စင္ကုန္း
၂၉။ ႀကံခင္း
၃၀။ ထံုးဘုိ
၃၁။ ၾကည္းသဲ
၃၂။ ပေဒါင္
၃၃။ ေရႊေတာင္ (ျပည္)
၃၄။ ဆင္တဲ
၃၅။ ျပည္
၃၆။ ဘုိကုန္း
၃၇။ ကန္မ
၃၈။ ေရနံသာ
၃၉။ ေညာင္ပင္ဆိပ္
၄၀။ ဘြက္ႀကီး
၄၁။ သရက္
၄၂။ ေအာင္လံ
၄၃။ ဆင္ေပါင္ဝဲ
၄၄။ မလြန္
၄၅။ မင္းလွ
၄၆။ ဘုရားကုန္း
၄၇။ မေကြး
၄၈။ မင္းဘူး
၄၉။ စကု
၅၀။ စလင္း
၅၁။ ပြင့္ျဖဴ
၅၂။ ေရနံေခ်ာင္း
၅၃။ စေလ
၅၄။ ဆိပ္ျဖဴ
၅၅။ ေခ်ာက္
၅၆။ စဥ့္ငူ
၅၇။ လမ္းရြာ
၅၈။ ျမစ္ေျခ
၅၉။ ပုဂံ
၆၀။ ေညာင္ဦး
၆၁။ ပခုကၠဴ
၆၂။ ျမင္းၿခံ
၆၃။ ေရစႀကိဳ
၆၄။ ဆီမီးခံု
၆၅။ ျမင္းမူ
၆၆။ ဟံသာဝတီ
၆၇။ စကုိင္း
၆၈။ အမရပူရ
၆၉။ မႏၱေလး
၇၀။ ပုသိမ္ႀကီး
၇၁။ ေရႊဘုိ
၇၂။ ေဝဘူ
၇၃။ ကသာ
၇၄။ ေရႊဂူ
၇၅။ ဗန္ေမာ္
၇၆။ ၿမိဳ႕သစ္
၇၇။ သမင္ႀကီး
၇၈။ စဥ့္ဘုိ
၇၉။ ျမစ္ႀကီးနား
၈၀။ ဝုိင္းေမာ္

ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) ။

Wednesday, September 7, 2011

ေတာင္ေတာ္ေရႊပုပၸါး


သီရိမဂၤလာ......။ အညာေျမ၏ မ႑ိဳင္ ေတာင္သံုးလံုးဆုိင္ ... ။
သီရိမဂၤလာ......။ အညာေျမ၏ မ႑ိဳင္ ေတာင္သံုးလံုးဆုိင္ ... ။

ထက္ကုန္းမုိ႔မို႕မွာ ၾကြဖုန္းလို႔ ယွဥ္ကာၿပိဳင္ .. အင္တနီလာ ျပာျပာမိႈင္းေမာက္ ျမခေနာက္သုိ႔ဆုိင္ ..
ေလးေထာင္ေက်ာ္ ေပျမင့္မား..ဝင့္ၾကြားေပစြ မုိးထက္သုိ႔တုိင္..ျမင္းၿခံခရုိင္ တခုတည္းေသာ
ေတာင္ေတာ္ပုပၸါး ကဗ်ည္း ေက်ာက္စာတုိင္...။

နဂါးေလး ေခ်ာစက္က စကားဝါ ေတာင္ေတာ္ပုပၸါးနုိင္ . လွမ္းတက္ပါ့ေမရယ္ ပန္းခက္ကေဝတယ္.
ဘယ္သူၿပိဳင္လုိ႔ လွပါေတာ့နုိင္..။

ေရး - ျမင္းၿခံ ကုိေအးေက်ာ္ ဟုသိရပါသည္။

မွတ္ခ်က္ = သီခ်င္းက ဒီမွာတင္ ဆံုးသလား မသိပါ။ ညတုန္းက ဆရာေနဝင္းျမင့္ ေမာ္လၿမိဳင္
စာေပ ေဟာေျပာပြဲ နားေထာင္ျဖစ္တုန္း ခ်ေရးထားတာပါ.. ဘယ္သူၿပိဳင္လို႔ လွပါေတာ့နုိင္ ..
စံုေတာ ၿမိဳင္ေတာ ဂနုိင္ေတာ ေတြ ဘယ္ေတာ ဘယ္ေတာင္ျဖင့္ ယဥ္ၿပိဳင္ေစဦးေတာ့ ယွဥ္နုိင္မည့္
ေတာေတာင္ မရွိလုိ႔ အရွိကို အရွိတုိင္း ေရးသားထားသည္ကုိ မွတ္သားရပါသည္။

Sunday, August 7, 2011

ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္ေသာ သူမႏွင့္ ျမစ္ဧရာဝတီ ။


သူမဟာ ေအးျမမႈေပးတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ႏွလံုးသား
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အသက္ ဝိညဥ္ ျဖစ္တယ္။
သူ႔မကုိ ပုိင္ဆုိင္လုိမႈနဲ႔ ရင္ထဲမွာ ေလွာင္ပိတ္ မထားပါဘူး
ထာဝရ လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ခြင့္ ျပဳတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ သူမက အေပ်ာ္ႀကီးေပ်ာ္
ျမစ္ဧရာဝတီနဲ႔ မိတ္ေဆြဖြဲ႕လုိ႔
သူတို႔က ေန႔ေန႔ညည စကားဆုိေနက်တဲ့။

အုိ. ခ်စ္ေသာ.. ဧရာဝတီ .
အသင့္ရဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွင္သန္ခဲ့တဲ့ ၊
လွိဳင္းၾကက္ခြတ္တဲ့ ဂီတသံေတြ၊ သာယာလွတဲ့ သံစဥ္ေတြ
ဒီကေန႔ တိပ္ဆိတ္ေနပါေရာလား ။

အုိ. ခ်စ္ေသာ.. ဧရာဝတီ .
အသင့္ရဲ႕ ခန္းနားထည္ဝါ လွပလြန္းတဲ့၊
ရႊန္းရႊန္းလဲ့လဲ့ ေရႊေရာင္ေတာက္ပတဲ့ ေရာင္စဥ္တန္းေတြ
ဒီကေန႔ ကၽြန္ဳပ္မျမင္ရပါကလား ။

ခ်စ္ေသာ မိတ္ေဆြ ဧရာဝတီ .
အသင္ ကၽြန္ဳပ္အား စိတ္ဆုိးေနေလေရာ့သလား
ကၽြန္ဳပ္၏ အေမးမ်ား ေျဖပါလွဲ႕ အသင္..
မ်က္နွာညိဳးလုိ႔ ရႊင္မေပ်ာ္ အဘယ္ေၾကာင့္ပါနည္း။

အုိဘယ့္..မယ္ပုပၸါးရွင္.
ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ ေခါင္းေပါင္းျဖဴ သံုးခါေပါင္းတဲ့
အသင္ရဲ႕ လွပတဲ့ ေခါင္းေပါင္းျဖဴ အဘယ္သူ ခုိးယူသြားသနည္း
သက္ေတာ္ရွည္ လွေသြးၾကြယ္တဲ့ အသင့္ရဲ႕ ခါးေရာ ဘာေၾကာင့္ကုိင္းရ၏။

အုိဘယ့္..မယ္ပုပၸါးရွင္.
အသင့္ရဲ႕ ထာဝရ ေအးျမစိမ္းလန္း ေနခ်င္စမ္းတဲ့
ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ ၿမိဳင္ေတြ ဂႏုိင္ေတြ သင္ႏွင့္အတူ ရွိေနပါသလား
ေပးတာလဲယူ မေပးတာလဲယူ ထုိထုိလူ ရန္ေဘး အသင္ေတြးမိပါ၏ေလာ။

အုိ.ခ်စ္အေဆြ.ပုပၸါးမယ့္ရွင္.
ဇရာအုိ မပ်ိဳေတာ့သည္ေၾကာင့္
အခ်ိန္ခါ ပ်က္သုန္းဖုိ႔ ေရာက္လာသည္ထင့္
တရားသေဘာနဲ႔ ေျပာရရင္ျဖင့္ အုိ..အနိစၥ သေဘာပင္။

အုိ..ခ်စ္ေသာ..ဧရာဝတီ.....
ဆုိပါလွည့္ .ဘဝတူ .. မယ္ပုပၸါးရွင္....

ဒီတေန မကြယ္ခင္ ညေနေစာင္း
ေနျခည္လွ်ပ္ေျပး ေရာင္စံုေသြးတဲ့ သင့္မ်က္ႏွာေလး
ခါဆန္႔လို႔ ၾကည့္ခ်င္ေနမိေသးတယ္ ခ်စ္တဲ့.ဧရာဝတီရယ္..။

အုိဘယ့္..မယ့္ပုပၸါးရွင္...
အုိ.ခ်စ္ေသာ. ဘဝတူ. ဧရာဝတီ...

အားမငယ္ပါႏွင့္...ဒီတေနမကပါဘူး
ေနျခည္ျဖာမယ့္ ေန႔စဥ္တုိင္း အားရွိသမွ် စီးဆင္းရင္း
သတၱဝါ အမ်ားကုိ ေအးျမျခင္းေတြ ေပးတဲ့ သင့္အတြက္
နားဝင္ခ်ိဳတဲ့ ဂီတသံစဥ္ေတြ တီခတ္ေပးေနဦးမွာပါ .
ေမွးစက္လုိ႔ နားဆင္ရင္း အားအင္သစ္ေတြနဲ႔ ေခါင္းေပါင္းသစ္ ျဖဴျဖဴေဖြး ေငးခ်င္စမ္းရဲ႕။

ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)
မွတ္ခ်က္ = ပုပၸါးေတာင္သည္ တေန႔ သံုးႀကိမ္ တိမ္ေဖြးေဖြးမ်ားျဖင့္ ဝန္ရံလွ်က္ အလွဆင္တတ္သည္ ။
ဤသည္ကုိ ပုပၸါး ခေမာက္ေဆာင္းသည္ ဟု ေခၚၾကေလသည္။
ဂ်ာနယ္မ်ား ဘေလာ့ဂ္မ်ား၏ သဘာဝပတ္ဝန္က်င္ ထိန္းသိမ္းေရး အေၾကာင္းရာမ်ားအား ဖတ္ရႈၿပီး ခံစားမိသလုိ ေရးပါသည္။

Friday, June 24, 2011

ထန္းပင္ထန္းေတာေတြနဲ႔ လြမ္းေမာဖြယ္ေျမ (၃)

အမွန္တကယ္ပါ။ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ထန္းေရ ေသာက္ဖူးတာ က်န္းမာေရး အရ ေဆးျဖစ္ ဝါးျဖစ္ပါ။ အဲဒီတုန္းက အေျမာက္တပ္အတြက္ လမ္းခင္း လုပ္အား ေပးတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရြာကေန ကားႀကီးနဲ႔ ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား၊ ဆႏြန္း အျပည့္တင္ကာ ညအိပ္ ညေန ေက်ာက္ထု လမ္းခင္း လုပ္အား ေပးၾကခဲ့ ၾကရတယ္။ ေႏြရာသီ ေနက အလြန္ပူတယ္။ လမ္းခင္းတယ္ ဆုိတာ လြယ္လြယ္ေလး မဟုတ္ဘူး။ ပထမ တေပေလာက္ရွိတဲ့ ေက်ာက္ခဲႀကီးေတြ လွိမ့္သယ္ ၿပီး ခင္းလုိက္တယ္။ Inspection ရဲေဘာ္က မႀကိဳက္ရင္ အစက ျပန္စရတာ။ ေက်ာက္ႀကီး ေက်ာက္ေသး ေက်ာက္ႏႈတ္ အဆင့္ဆင့္ ခင္းရတယ္။ အဲဒီေက်ာက္ေတြ ကုိ ကုိယ္တုိင္ ခြဲစိတ္သယ္ယူရတယ္။ ဒါက လမ္းခင္းျခင္း အင္ဂ်င္နီးယားရင္း နည္းပညာေပါ့ေနာ္ :)

အဲဒီလုိ ေက်ာက္ထု ေက်ာက္သယ္ လမ္းခင္းတဲ့ လုပ္အားေပး အဖြဲ႕ထဲမွာ ကိုဆန္းဝင္းလဲ တစ္ေယာက္ အပါအဝင္ေပါ့။ ေျပာရဦးမယ္ အဲဒီတည္းက အလုပ္ဟူ သမွ် ဂုဏ္ရွိစြ ဆုိတဲ့ စကားပံု မမွန္ကန္တာ သိလုိက္ရတာပဲ :) ။ ညေနေရာက္ေတာ့ အလုပ္သိမ္းၾကတယ္။ ထန္းေတာစပ္က စမ္းေရ အုိင္ေလးမွာ ေရခ်ိဳးၾကတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ အနားက ထန္းတဲကုိ သြားၿပီး ထန္းေရေသာက္ သူလဲရွိရဲ႕။ ထမင္းဟင္းခ်က္ အဖြဲ႕ကုိ ဝုိင္းကူသူလဲရွိရဲ႕။ ထန္းလက္ေျခာက္ေတြစုၿပီး ညအိပ္ဖို႔ ကတ္ယက္ တဲ့ သူေတြလဲရွိရဲ႕။ ရြာသားေတြဆုိေတာ့ အလုပ္ပင္ပန္းတာ အေနဆင္းရဲတာေတာ့ မမႈပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သူမ်ားကုိ ေျပာမျပရဲတဲ့ ျပသနာ တခုႀကံဳ လာရတယ္။ ေန႔ခင္းက အလြန္ပူတာေၾကာင့္ ဆီးေအာင့္ၿပီး ရွူးေပါက္မရ ျဖစ္ေနတယ္။ ပထမေတာ့ ရွက္တာနဲ႔ လူႀကီး ေတြကို မေျပာေသးပဲ ႀကိတ္မွိတ္ အံတင္းထားတယ္။ ရွူးရွူးက ေပါက္ခ်င္ေပမယ့္ တစက္ တစက္ပဲ။ ေနလံုး နီနီက ႏႈတ္ဆက္ေတာ့မယ့္ ဟန္ျပင္ခ်ိန္ က်ေတာ့ လံုးဝ မခံစားနုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ အဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဦးေလးေတြကို ေျပာျပ အကူညီေတာင္းရတယ္။

ရွူးမထြက္လုိ႔ ရွက္ပါတယ္ ဆုိမွ ေမးလုိက္ရတာ လူကိုစံုလုိ႔ဗ်ာ။ ပထမ တစ္ေယာက္က ထန္းေရ ေသာက္လုိက္တဲ့။ ေနာက္တစ္ေယာက္က လဲ ထန္းေရသာ ေဆးအျဖစ္ မွီဝဲစရာတဲ့။ ေနာက္တစ္ေယာက္က အေသးစိတ္ရွင္းျပျပန္တယ္။ ဒီလုိရွိတယ္ ငါ့တူ။ ဟုတ္..ဟုတ္ ကဲ့။ အခု တုိ႔ေရာက္ေနတာ ေရွ႕တန္း စစ္ေျမျပင္လုိပဲကြ။ ေနကလဲ ဝင္လုၿပီ။ ဗမာေဆး ဆရာ၊ အဂၤလိပ္ေဆး ဆရာကလဲ အနီးနားမွ မရွိဘူး။ အဲေတာ့ မီးရုိးဖလာ Sky Beer သာ ေဆးအျဖစ္ မွီဝဲလုိက္ပါတဲ့။ ေသၿပီ ဆရာ။ တခါမွလဲ ေသာက္ဖူးဘူး။ အနံ႔က လဲဆုိးပါဘိ။ ဒါေပမယ့္လဲ ေဝဒနာ သက္သာဖုိ႔ ေဆးခါး ေတြေတာင္ ေသာက္ေရေသးတာပဲ လုိ႔ ေတြးကာ ထန္းတဲဘက္ လုိက္သြားတယ္။ တခြက္.. ႏွစ္ခြက္.. သံုးခြက္.. အင္း မ်က္ႏွာကို ရႈံ႕ပိလုိ႔ မ်ိဳခ်ရတယ္။ သံုးခြက္နဲ႔ေတာ့ မရေသးဘူး ဆုိတာနဲ႔ နားလုိက္ ေသာက္လုိက္ ပဲႀကီးေလွာ္စားလုိက္ ထပ္ေသာက္ျဖစ္ေသးတယ္။ ထမင္းစားဖုိ႔ ဗုိက္ထဲမွာ ေနရာမရွိမွာ ဆုိးလုိ႔ စတည္းခ်ရာ လမ္းေဘး မန္က်ည္းပင္ေအာက္ ျပန္ခဲ့တယ္။ အဟုတ္ဗ်ာ သိပ္မၾကာဘူး။ ရွဴးေပါက္တာ အဆင္ေျပလာတယ္။ ဆီးရႊင္လာလုိ႔ ဘဝင္ေအးရတယ္။ Sky Beer ကယ္ေပလုိ႔။

ပထမဆံုး ထန္းေရ ေသာက္ဖူးတာ အဲလုိ ရာဇဝင္နဲ႔ သမုိင္းနဲ႔ပါ။ ေနာက္အႀကိမ္ေတြကေတာ့ ေရးလုိ႔ျဖစ္ဘူး ရြာျပန္ရင္ ငယ္ေပါင္းေတြက ဝုိင္းသမလိမ့္မယ္။ ေရးလက္စနဲ႔ ဆက္ေရးရရင္ အေျမာက္တပ္ အတြက္ လမ္းခင္းေက်ာက္ထုရင္း ၃ ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ ေက်ာက္ေသး သယ္ေနစဥ္ ေက်ာက္ႀကီးထုရာမွ လြင့္စင္လာေသာ ေက်ာက္စက ဘယ္ဘက္ မ်က္ခြံကုိ လာထိပါတယ္။ လုပ္အား ဆက္ေပးခ်င္ေပမယ့္ :( ဘယ္လုိမွ မလုပ္နုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ကံေကာင္းတာက ေက်ာက္စ လြင့္စင္ လာတဲ့အခ်ိန္မွာ မ်က္စိက မွိတ္ၿပီးသား ျဖစ္ေတာ့ မ်က္ခံြ ပဲ့သြား ယံုပါပဲ။ အတြင္း မ်က္လံုး မေပါက္သြားဘူး။ ညေနပိုင္းမွာပဲ ရြာက လယ္ထြန္ စက္ေခါင္းမွာၿပီး ျပန္လာခဲ့ ရတယ္။ ၿမိဳ႕တက္ ကုသဖုိ႔ မျဖစ္နိုင္တာေၾကာင့္ ရြာက နာမည္ႀကီး ျမန္မာ ဘိန္းေတာ ေဆးဆရာျဖင့္ ကုသခဲ့တယ္။ တပတ္တိတိ အၿငိမ္းစား ရခဲ့ပါတယ္။ ကံေကာင္းလုိ႔ ဘယ္ဘက္မ်က္လံုးေလ အေကာင္း ပကတိ တိမ္ကင္းစင္စြာ ရွိေနတယ္။

အားလံုးက ေမ့ေမ့ ေျပာက္ေျပာက္ ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေတြးမိတုိင္းနာ (...........) ခ်င္ရဲ႕ဗ်ာ။ အဲဒါေတြ ေတြးမိျပန္ေတာ့ ထန္းပင္ထန္းေတာေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕ေလးကုိ လြမ္းလဲ လြမ္းတယ္ အတိတ္က အျဖစ္ေတြေၾကာင့္ ေမာလဲေမာပါတယ္။
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)

Monday, June 20, 2011

ထန္းပင္ထန္းေတာေတြနဲ႔ လြမ္းေမာဖြယ္ေျမ (၂)


ငယ္စဥ္က ကၽြန္ေတာ္ ထန္းပင္ တက္ဖူးပါတယ္။ ေဆာ့တာလဲ ေျမာက္ရွံဳးေလာက္တယ္။ ပထမဆံုး ထန္းပင္တက္တာက ထန္းေရခ်ိဳ ခုိးေသာက္တာ။ ထန္းပင္မွာ ရင္းေထာင္ ရင္းဆြဲ အဆင္သင့္ ရွိတယ္။ အပင္ေပၚက ျမဴအုိး ေလးလံုးမွာ တစ္လံုးက ထန္းေရခ်ိဳေတြ ျပည့္လ်ံက်ေနတယ္။ မုတ္ဆိတ္ ပ်ားဆြဲတာပဲ။ ထန္းေရခ်ိဳ ခုိးေသာက္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒုတိယအႀကိမ္ ထန္းပင္တက္တာက မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ပါ။ ထန္းပင္ပ်ိဳတန္းမွာ ၁၀ ပင္ေလာက္က ထန္းရြက္ေတြ သံုးလုိ႔ရေနၿပီ။ အေမက ထန္းရြက္ခ်ိဳင္ သမား ငွားတာ မရလုိ႔ ၿငီးေနတယ္။ တစ္ပင္ ခုတ္ခ ႏွစ္ရာက်ပ္တဲ့။ ဆယ္ပင္ဆုိ ႏွစ္ေထာင္။ အေမ ဘာမွ မပူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တက္ခုတ္မယ္ေပါ့။ အိမ္က ၾကက္အိပ္တန္း တင္တဲ့ ေလွခါးနဲ႔ ႏြားလွဲျပင္ကာ သြားခုတ္တယ္။ ဆယ္တန္း တစ္ႏွစ္လံုး အလုပ္ၾကမ္း မလုပ္ေတာ့ လူက ျဖဴႏုသန္႔ ေနတယ္ (တကယ္ေျပာတာ .. :P )။ တပင္ပဲ တက္ခုတ္ရေသးတယ္ အီစလံေဝသြား တာပဲဗ်ာ။ ဒူးေတြ ေပါင္ေတြ လက္ေတြ ပြန္းပဲ့လုိ႔။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ရမလဲ သူမ်ား အထင္ေသးမွာ မခံခ်င္ိစိတ္နဲ႔ ၁၀ ပင္ၿပီးေအာင္ ထန္းရြက္ခ်ိဳင္လုိက္တယ္။ သံုးရက္ ကိုယ္လက္ ကိုက္ခဲၿပီး ဘာမွ မလုပ္နုိင္ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ ထန္းရြက္ တက္ခုတ္ တက္ခ်ိဳင္ တဲ့ ထန္းပင္က ၁၅ ေပေလာက္ပဲ ျမင္တာ။ ထန္းပင္ေတြက အပ်ိဳေတြ ထမီေတာင္ မကၽြတ္ေသးဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ တကုိယ္လံုး ပြန္းပဲ့ရွတာ။ ထန္းေရ ထြက္တဲ့ အပင္ေတြက်ေတာ့ ေပ ၃၀ ၊ ေပ ၄၀ ေလာက္ျမင့္တာေနာ္။ ေျပာရဦးမယ္။ ထန္းေတာင္သူမိသားစု အေၾကာင္း။ သားတစ္ေယာက္ သမီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သားျဖစ္သူက ဆုိင္ကယ္စီးခ်င္လုိ႔ သူ႔အေဖကို ပူဆာတယ္။ ဆုိင္ကယ္မွ ဒုိ စီးခ်င္တာ။ အေဖျဖစ္သူက ငါ့သား မင္း ဒုိ စီးခ်င္ရင္ သူမ်ားေတြလုိ ႏိုင္ငံျခား အလုပ္သြားလုပ္တဲ့။ ဒါနဲ႔ သားေတာ္ေမာင္ကုိ ႏိုင္ငံျခား ပုိ႔လုိက္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားကေန ဖခင္ထံ ပထမအႀကိမ္ ဖုန္းဆက္ အလုပ္အေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ အလုပ္အဆင္ေျပေၾကာင္း ေဆာက္လုပ္ေရးမွာ ျငမ္းဆင္ရေၾကာင္း ထန္းပင္ထိပ္ျဖားေလာက္ အျမင့္တက္ရတယ္လုိ႔ ေျပာျပတယ္။ အေဖ ျဖစ္သူက ဒါေလးမ်ားသားရယ္ ဘာဆန္းလို႔လဲ။ ႀကိဳးစားလုပ္ေပါ့လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ လအနည္းငယ္ၾကာေတာ့ သားျဖစ္သူက ဒုတိယအႀကိမ္ ဖုန္းဆက္ျပန္တယ္။ အေဖေရ သားေတာ့ ထန္း ႏွစ္ျပန္ေလာက္ အျမင့္မွာ တက္လုပ္ရတယ္။ ဟ .. မင္းကလဲ ငါ့သား မဟုတ္တာက်ေနတာပဲ။ အေဖလဲ ေန႔တုိင္းတက္ေနတာပဲ။ အားတင္းထား ၂ ႏွစ္ဆုိ မင္းလုိခ်င္တဲ့ ဒုိ ရၿပီေပါ့ လုိ႔ အားေပးတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆက္လုပ္ရင္း တတိယအႀကိမ္ ဖုန္းဆက္တယ္။ အေဖေရ သားေတာ့ ဒုိလဲ မစီးခ်င္ေတာ့ဘူး။ ထန္း သံုးေလ ျပန္ ရွိတယ္။ ၾကာေလ ျမင့္ေလပဲ။ ျပန္လာေတာ့မယ္။ အေဖ ျဖစ္သူက မ်ိဳးရုိး ဂုဏ္သိကၡါ ထိန္းရန္ ေျပာေသာ္လဲ မရ။ အညာေက်းလက္မ်ားတြင္ တယ္လီဖုန္းလုိင္း အား အက္ဖ္အမ္ ျဖင့္ ခုိးနားေထာင္တတ္ၾကသည္။ ထိုသားအဖ အေၾကာင္းကား ဟုိးေလးေက်ာ္သြား၏။ ဒို စီးခ်င္လား ထန္းပဲ ပံုမွန္တက္ပါ လို႔ ေျပာၾကတယ္။

ထန္ေရကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရြာမွာ Sky Beer လုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ ထန္းေရက ေသာက္လုိ႔ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ တန္ေဆး လြန္ေဘးေပါ့။ ထန္းေရသမား တုိ႔ ေျပာသလုိ တန္ေဆး လြန္ေကာင္း မ်ားဗဲရီးဂြတ္ေတာ့ မလုပ္နဲ႔ေပါ့။ ဟာသ အေက်ာ္အေမာ္ အၾကည္ေတာ္က ေရးဖူးတယ္။ ျမန္မာ့အသံက လႊင့္တဲ ျမန္မာ့ အစားအစာ နွင့္ အဟာရ အစီအစဥ္မွာ ထန္းေရအေၾကာင္း ဘယ္ေတာ့လႊင့္မလဲ ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္ ဆုိပဲ။ အဲသလုိ လႊင့္မလားေတာ့ မေျပာတတ္။ ထန္းသမားဘဝ သရုပ္ေဖၚ ဗြီဒီယုိကုိ ေညာင္ဦးနဲ႔ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း နယ္တဝိုက္မွာ ရိုက္ကူးမယ္ၾကားတယ္။

တကယ္ပါ တကယ္ပါ။ Sky Beer က ဝမ္းမီးကို ၿငိမ္းေစတယ္။ ဆီးဝမ္း မွန္ေစတယ္။ ေဆာင္းရာသီ ထန္းေရေသာက္ရင္ အသားမပက္ဘူး။ ထန္းေရေသာက္ရင္ ဆီးရႊင္ေတာ့ ဆီးေအာင့္တာ မျဖစ္ဘူး၊ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါကိုလဲ ကာကြယ္နုိင္တယ္။ ထန္းေရမွာ အခ်ိဳ အခါး ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ထန္းေရခ်ိဳက လူႀကီး လူငယ္ က်ားမ ပ်ိဳအုိ မေရြး ေသာက္သံုးနုိင္တယ္။ ၉၆ ပါးေရာဂါေတြ ေျပာက္ ကင္းေစတယ္...အဲ..အဲ.. ေရာင္လုိ႔ဗ်။ ထန္းေရ အခါးကေတာ့ အခ်ိဳကို အလင္နဲ႔စပ္ေဖာက္ထားတာျဖစ္တယ္။ ပင္က်ေရက အပင္ေပၚမွာတင္ အလင္ခံ ေလာင္းတာ။ ဒီေန႔ ညေနက ၿမဴအုိးခ်ိတ္ လုိက္တယ္ ေနာက္ေန႔ မနက္ပုိင္း ထန္းပင္ေပၚက က်တာနဲ႔ ေသာက္လုိ႔ရတယ္။ သိပ္မမူးဘူး။ ရီေဝ ရီေဝေပါ့။ ပင္က်ေရ ေနေက်ာ္သြားရင္ ငွက္ခါးေတာင္ အေရာင္တက္လာတယ္။ အဲဒါ Special Sky Beer ေပါ့ဗ်ာ။ ထန္းေရခ်ိဳကို အပင္ေအာက္မွာ အလင္နဲ႔ေလာင္းတဲ့ ထန္းေရခါးကေတာ့ ညေနဆုိ အုိေကေနၿပီ။ အျမဳပ္လး ေတြကိုဖယ္လုိက္။ ပုဇြန္ဆိတ္ ခုန္ေနသလုိပဲ ၊ စပါကလင္ ပုလင္းထဲက ဂတ္စ္ အျမဳပ္တက္လာသလုိ ေသာက္လုိက္ရင္ ရွိန္းတိန္း ဖိန္းတိန္းနဲ႔ အရသာ တမ်ိဳးထူးတယ္။ ( ေအ့ ဂ္ .... အဲ..ဂ္) ။

စာဖတ္သူ ထန္းေရ ခ်ိဳခါး ကုိ ေသာက္ဖူးပါသလား။ ေသာက္ဖူးသူတုိင္း ေျပာၾကတယ္။ အလြန္ေကာင္းဆုိပဲ။ ဟီး..ကၽြန္ေတာ္လား အဲ.. ေသာက္ဖူးပါတယ္။ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေသာက္ဖူးတာက က်န္းမာေရး အရ ေသာက္တာပါ။ အဲဒီတုန္းက ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ အေျမာက္တပ္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းမွာ တပ္ဆြဲစကေပါ့။ အေျမာက္တပ္ အတြက္ ကိုယ့္ထမင္းကုိစားၿပီး လုပ္အားေပးရတယ္။ မတရား ခိုင္းေစတာ ဟုတ္ပါဘူး။ လုပ္အားေပး မလုိက္နုိင္ရင္ သံုးေထာင္က်ပ္ ထည့္ဝင္ရမွာမုိ႔ လုိက္ရတာပါ့။ အဲလုိပါပဲ.. ကၽြန္ေတာ္ ထန္းေရ ေသာက္ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆက္ေရးမယ္။

ဓာတ္ပံု - ျမန္မာသူငယ္ခ်င္းမ်ား အဖြဲ႕မွ ကူးယူပါသည္။ ဆက္ရန္ ။ ။ ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)

ထန္းပင္ထန္းေတာေတြနဲ႔ လြမ္းေမာဖြယ္ေျမ (၁)


ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္က ေတာသား တစ္ေယာက္ပါ။ ေတာသားထဲမွာမွ အညာသူ အညာသား အေဖနဲ႔အေမက ေမြးၿပီး အညာေျမ ေက်းလက္ရြာေလးမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့တယ္။ တခ်ိဳ႕က ေမးၾကတယ္ ကုိဆန္းဝင္းက ရန္ကုန္ကလား တဲ့ ။ မဟုတ္ရပါဘူးဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ အညာသား စစ္စစ္ ေရမေရာ ပါဘူး။ အညာသားထဲမွာမွ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း သားပါလုိ႔ ဒက္ခနဲ ျပန္ေျဖမိတယ္။ ထန္းေတာထဲမွာ ႀကီးျပင္းခဲ့ေပမယ့္ ထန္းေတာရုပ္ေပါက္ မေနျပန္ဘူး။ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြက ေခၚၾကတယ္ တရုတ္ႀကီးတဲ့။ အဲလုိပဲ။ အညာသား ျဖစ္ရတာ ဂုဏ္ယူပါတယ္။ သစ္ပင္သစ္ေတာေတြနဲ႔ သဘာဝတရားရဲ႕ ေႏြးေထြး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ကုိ ငယ္စဥ္ တည္းက ခံစားခြင့္ရခဲ့တယ္။ အခ်ိန္မ်ား ပုိထြက္လာရင္ အညာေျမ နိုင္ငံေရး၊ အညာေျမ စီးပြားေရး၊ အညာေျမ လူမႈေရး စသည္ျဖင့္ စာေတြ ေရးခ်င္ပါေသးတယ္။

အားလံုးအသိပဲ။ အညာက ပူတယ္။ အညာသူ အညာသား ရြာသူရြာသားေတြ ပင္ပန္း ဆင္းရဲၾက ပါတယ္။ လႊတုိက္ ေလွထုိး အလုပ္လုိပဲ ေျမႀကီးနဲ႔ ဖက္တြယ္ကာ ထြန္ယက္ စုိက္ပ်ိဳးရတာ ပင္ပန္း လြန္းလွတယ္။ ငယ္စဥ္က အေၾကာင္း ေတြထဲမွာ အမွတ္တရေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ အေဖ နဲ႔ အေမရဲ႕ ႀကီးျမတ္လွတဲ့ ေက်းဇူးတရားေတြေၾကာင့္ ပညာသင္ခြင့္ ရခဲ့တယ္။ ေတာင္သူ သားသၼီးျဖစ္ေတာ့ သစ္ပင္ ပန္းပင္ စုိက္ပ်ိဳးေရးကုိ ဝါသနာပါတယ္။ မိမိ စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ အပင္ ေလးေတြ မနက္မုိးလင္း ေနေရာင္နဲ႔ အတူ ၾကည့္ရႈရတာ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ ပိတိျဖစ္ရပါတယ္။ အပင္ေပါက္ အရြယ္၊ အတက္အလက္စံုတဲ့ အပင္ပ်ိဳအရြယ္၊ ဖူးပြင့္တဲ့ အရြယ္ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္န႔ဲ ဘာေတြ လုိအပ္မလဲ ေစာင့္ၾကည့္ ပ်ိဳးေထာင္ရတာ ရင္ထဲမွာ ၾကည္နူး စရာပါ။ စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ ေျမပဲႏွမ္း အပင္ေတြၾကား ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတဲ့အခါ အပင္ေလးေတြက ကိုယ့္ဘက္ကုိ ကိုင္းညြတ္လုိ႔ အသိမွတ္ျပဳၾကလား ထင္ရတယ္။ မ်ိဳးစံု စုိက္ပ်ိဳးသလုိ အရိပ္ရ အပင္ မ်ားလဲ လယ္ယာ ကန္သင္းမွာ စိုက္ပ်ိဳးၾကတယ္။

လယ္ယာေျမ ကန္သင္း တုိင္းမွာ ထန္းပင္၊ သရက္ပင္၊ ကုကၠိဳပင္၊ ဒဟတ္ပင္ေတြ တန္းစီ လုိ႔ စုိက္ပ်ိဳးၾကတယ္။ အဘိုး အဖြားေတြ လက္ထက္ ကတည္းက လက္ဆင့္ကမ္းကာ စုိက္ပ်ိဳးခဲ့ တာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕အပင္ေတြက စားလုိ႔ ရေနၿပီေပါ့။ တခ်ိဳ႕က အကိုင္းအခက္ အလက္ေတြ ေဝျဖာ လုိ႔ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ပင္ပ်ိဳသာသာ အရြယ္ ေလးေတြ ရွိၾကတယ္။ လယ္ယာ လုပ္ငန္းေတြ၊ ေပါင္း နႈတ္၊ ျမက္ရိပ္ အလုပ္ေတြ လုပ္ရင္း ေမာပန္းလုိ႔ အနားယူမယ္ဆုိရင္ ေအးျမတဲ့ အပင္ရိပ္ရွိတယ္။ ဒီသစ္ပင္ေတြ အရိပ္မွာ အနားယူ လုိက္ရင္ ကုန္ခန္းသြားတဲ့ အားအင္ေတြ ခဏအတြင္း ျပန္ျပည့္ လာတယ္။ လူေတြတင္မကပါဘူး ကၽြဲ၊ ႏြား တိရစၦာန္ ေက်းငွက္ သရကာ ေတြလဲ နားခုိလုိ႔ရတယ္။ သစ္တစ္ပင္ေကာင္း ငွက္တစ္ေသာင္း နားခုိနိုင္တယ္တဲ့ စကားပံုထဲက အတုိင္းပဲေပါ့။ ၂၁ ရာစုမွာ သစ္ပင္ေတြက ကမၻာေျမ အသက္ဆက္ဖုိ႔ မရွိမျဖစ္ ေဆးဝါးကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနၿပီ။

မွတ္မိေသးတယ္ ငယ္စဥ္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ အေဖ အေမ နဲ႔အတူ ယာထဲလုိက္သြားတယ္။ ညီငယ္လဲပါတယ္။ အဲဒီေကာင္ ေဒါက္တာ ျဖစ္ေနၿပီ။ အေဖ အေမ နဲ႔ အလုပ္သမားေတြက ေျမပဲ ခင္း ေပါင္းႏႈတ္ေနခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ညီအစ္ကုိက ယာေတာင္ဘက္ ကန္သင္း ထန္းပင္ပ်ိဳတန္း မွာ ေစာ့ကစားၾကတယ္။ ပုဇင္းဖင္ေထာင္ အနီေကာင္ ေလးေတြဖမ္း အပ္ျခည္ႀကိဳးနဲ႔ခ်ည္ စြန္လြတ္ သလုိ လြတ္ကာ ကစားၾကတယ္။ ပုဇင္းေလးေတြ ေမာလာမွ ျပန္လြတ္ေပးတာ။ ကစားရတာ ေမာလာေတာ့ ထန္းပင္ရိပ္မွာ ဖက္ရြက္ေတြခင္း အိပ္ၾကတယ္။ ကစားခ်င္တဲ့အခါ ကစားလုိက္၊ စားခ်င္တဲ့အခါ စားလုိက္၊ အိပ္ခ်င္ အိပ္လုိက္ အပူပင္မရွိ ေအးေဆးပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ လူႀကီး ေတြက ကေလးေလး ဘဝကုိ ျပန္လုိခ်င္ၾကတာ။ ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္လဲ ပါတယ္။ ကာရာအုိေက ဆုိတာ .. "အျပစ္မသိေသးတဲ့.. ကေလးေလး ဘဝကုိ တခါျပန္ၿပီး ..ရခ်င္ေသး...တယ္..ဟယ္..ဟယ္.." အဲလုိ. ဟဲ ခဲ့ဖူးတယ္။ ကေလးဘဝပဲ ေကာင္းတယ္ေနာ္။ လြတ္လပ္တယ္။ အပူပင္ကင္းတယ္ ျဖဴစင္တယ္။

ေနသာတဲ့ ေန႔ေတြမွာ ယာကန္သင္း ထန္းပင္ပ်ိဳတန္း အရိပ္မွာ ပက္လက္ အိပ္ရင္း တိမ္ေတြကို ေရတြက္ၾကတယ္။ ဝါဂြမ္းေတြ ဗိုင္းေတာင့္ ေတြ ပံုထားသလုိ ရဲတုိက္ႀကီးေတြလုိ တိမ္တုိက္ေတြမ်ားဆုိ သူပိုင္ ငါပုိင္ အၿငင္းခုန္ျဖစ္လုိ႔။ ၾကက္ဥအေရာင္ ခန္႔မွန္ရခက္သလုိ တိမ္ေတြ ဘယ္လုိစတင္ျဖစ္လာၿပီး ဘယ္လုိ ပ်ယ္ပ်က္သြားသလဲ ဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ရတာ အလြန္ စိတ္ဝင္စားဖုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။ ေဖြးေဖြး လိပ္လိပ္ နဲ႔ လွပတဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕ တိမ္တုိက္ကုိ တိမ္ညိဳမဲမဲေတြက ဝင္တုိက္ရင္ ႏွေျမာ ေဒါသျဖစ္မိျပန္တယ္။ တေနရာတည္းမွာပဲ တိမ္ေတြက ပုံစံ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းၾကျပန္တယ္။ တိမ္ေတြကို လုိက္ၾကည့္ ေရတြက္ရင္း မ်က္စိေညာင္းလာေတာ့ အိပ္ေပ်ာ္သြားၾကတယ္။ အဲဒီလုိ သဘာဝက ဖန္တီးေရးခ်ယ္ ေပးတဲ့ presentation အရသာကုိ ငယ္စဥ္ကလုိ ျပန္လည္ ခံစားခ်င္ ေနမိတယ္။

ထန္းပင္ထန္းေတာေတြနဲ႔ အညာေျမကုိလဲ လြမ္းတယ္၊အေမ့ကုိလဲ လြမ္းတယ္။ လြမ္းလြန္းလုိ႔ ေမာေတာင္ေမာတယ္။ အိမ္ျပန္ခ်င္တယ္။

ဆက္ရန္။ ။ ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)

Monday, April 25, 2011

ၾကည္ျပာမုန္းတဲ့ေမာ္တာ (အပုိင္း ၃)

တမာရြက္တုိ႔ ေျမသုိ႔ ေၾကြက် ေန၏ ။
ပင္ယံထက္မွ ၿပိဳင္တူ ခုန္ခ်ေနသည့္ႏွယ္။ ၾကည့္ေနရင္းပင္ လုိက္ကာ ဖမ္းခ်င္ေနေတာ့သည္။ နံနက္ခင္း ေနသည္ အညွိဳးႀကီးကာ ရက္စက္ေတာ့မည္ထင္၏ ။ အိမ္ေရွ႕ ခံုတန္းရွည္၌ ထိုင္ေနရင္း တမာရြက္ေၾကြမ်ားကို ေရတြက္ ေနမိသည္။ ဒီေန႔ ေရကို အေစာႀကီးခ်ိဳးလုိက္သည္။ အိမ္ရွင္က သေဘာေကာင္း၍ ေတာ္ေသးသည္။ ေရကုိလုိသေလာက္ သံုးခြင့္ ေပးထားသည္။ ။ အျပင္ထြက္စရာမရွိ။ အားလပ္ရက္မုိ႔ ေအးေဆးရွိ၏။ သူငယ္ခ်င္းေတြဆုိ အိမ္ရွင္သတ္မွတ္သည့္အတုိင္းသာ ေရကုိ သံုးရသည္။ “ေရခ်ိဳးရင္ ငါးပံုးထက္ မပုိေစနဲ႔” ဟု ငွက္ဆုိးထုိးသံကဲ့သုိ႔ ေျပာတတ္သည္ဟု သိရ၏။ လူမ်ားသည့္ အေဆာင္မ်ားတြင္ ေနာက္ဆံုးက်သူသည္ ေရအႏွယ္အကပ္ကုိ သံုးရ၏။ ခ်ိဳးရ၏။ မသန္႔ေသာေရေၾကာင့္ ယားနာေပါက္တတ္သည္။ ေရသည္ တကုိယ္ေရ သန္႔ရွင္းေရး အတြက္ အလြန္ အေရးႀကီးသည္။ လမ္းထိပ္ဘက္ဆီ လွမ္းၾကည့္မိေတာ့ ၾကည္ျပာ။ ဘံုပိုင္ေဘး တမာပင္ေအာက္က ထုိင္ခံမွာ ထုိင္ေနသည္။ အခြင့္ေရးကို အက်ိဳးရွိစြာ အသံုးျပဳရမည္။ ၾကည္ျပာ့ထံ ထြက္လာခဲ့သည္။ လူတစ္ေယာက္ အနားေရာက္ လာတာ မသိေလာက္ေအာင္ ၾကည္ျပာ ငုိင္ေနသည္။

“ၾကည္ျပာ . နင္ဘာျဖစ္ေနလဲ.”
“ဘာမွ မျဖစ္ဘူး”
“ဟင္..ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆုိတယ္ မ်က္နွာမေကာင္းပါလား.”
“နင္မၾကားဘူးလား ေမာ္တာသံေတြညံေနတာ.”
“ေအာ္..အဲဒါေၾကာင့္လား..ဘာျဖစ္လဲ ညံတာ.”
“သိခ်င္လား. ေရငုတ္ကို ေသခ်ာၾကည့္.”
“အင္း ၾကည့္တယ္. ဘာျဖစ္လဲ.”
“ေအး. ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္. ေရနည္းနည္းပဲက်တယ္ေတြ႕လား. ဒီေန႔ ေနရတပံုးျပည့္ဖုိ႔ ငါအၾကာႀကီးေစာင့္ရတယ္. အဲေတာ့ ဒီေန႔ ငါတုိ႔ အိမ္အတြက္ ေရဝယ္သံုးရေတာ့မယ္”
“နင္ကလဲ..ေရတစ္စည္မွ ၇၅ က်ပ္ပဲဟာ.. တရက္တေလ ဝယ္သံုးတာ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး”
“ေအးေပါ့.. ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ ဒီေန႔ ေရမခပ္ေတာ့ဘူး။ နင္ အဲဒီေရပံုးကို ဖင္ေမွာက္ထားလုိက္စမ္း.။ ငါေျပာျပမယ္. ဒီမွာလာထိုင္..”
“အင္း ေျပာ.. ငါေသခ်ာ နားေထာင္ေနပါတယ္။ နင္တကယ္ ဝမ္းနည္းေနတယ္ေနာ္. ငါစပ္စုမိတာ စိတ္မေကာင္းပါဘူးဟာ”
“ထားပါေတာ့.. နင္ လမ္းထိပ္က ေရထမ္းတဲ့ ေဒၚေအး ကိုသိလား. ”
“အင္း သိတယ္ေလ. သူ႔သားက ေရလွည္းတြန္းတယ္ေလ.”
“အဲဒါပဲေပါ့ . ဒီၿမိဳ႕ေပၚမွာ ငါတုိ႔လုိ ဆင္းရဲတဲ့ မိသားစုေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ေလာကႀကီးက မတရားဘူးဟယ္။ ငါေမာ္တာေတြ မုန္းတယ္ ဆုိတာ အဲဒါေၾကာင့္ဟဲ့ .. စဥ္းစားၾကည့္. ငါတုိ႔ ခပ္တဲ့ ဘံုပုိင္မွာ ေရမလာဘူး အဲဒါ သေဌးအိမ္ေတြက ေရကုိ ေမာ္တာနဲ႔ စုပ္ယူၿပီးေတာ့ ေလွာင္ကန္မွာ ေလွာင္ထားၾကလုိ႔ေလ။ သူတို႔ ေမာ္တာနဲ႔ စုပ္ယူထားတဲ့ေရကုိ ငါတုိ႔က ျပန္ဝယ္သံုးရတယ္။ အဲဒါ တရာသလား ဟင္.. ေဒၚေအး တုိ႔က ေရထမ္းခ လွည္းတြန္းခ ေလာက္ပဲရတာ ကိုယ့္ေရ ကုိယ္ေရာင္းတာမဟုတ္ဘူး သေဌးအိမ္ ေရကန္က ေရကုိ တဆင့္ဝယ္ေရာင္းတာ။”
“အင္း.. အဲဒါေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့..ငါမွ အစက မသိခဲ့တာ”
“နင္ မိျဖဴ ကုိသိတယ္ေနာ္”
“အင္း သိတယ္.”
“မိျဖဴတုိ႔ အိမ္က ခ်မ္းသာတယ္. အခု သြားၾကည့္ေလ. နင္သိလိမ့္မယ္။ ဒိခ်ိန္ သူတုိ႔ အိမ္ေရွ႕ အိမ္ေနာက္ ေအးေနေအာင္လုိ႔ ေရျဖန္းတယ္။ တခါတလဆုိ သူတို႔ အိမ္ေရွ႕လမ္းကုိေတာင္ ဖုန္မထေအာင္ ေရျဖန္းထားတယ္။ ငါ မေျပာလုိပါဘူး။ ကုိယ့္ကုသိုလ္နဲ႔ကိုပါ.. ေရွးဘဝ ကံနည္းခဲလုိ႔ ဒီဘဝ ဒီလုိေနရာတာ လုိ႔ အေမက သင္ေပးထားတယ္။ ငါလဲ အဲလုိပဲ ယံုၾကည္လုိက္တယ္။”
“အင္းေပါ့. စာနာစိတ္နဲ႔ မေတြးမိေသးလုိ႔ပါ..”
“ငါ လူေတြမမုန္းပါဘူး။ လမ္းေတြ႕ရင္ ၿပံဳးျပနုိင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါေရခပ္ခ်ိန္ မွာ ေဘးအိမ္ေတြက ေမာ္တာေတြ တလံုးၿပီး တလံုး ဖြင့္လုိ႔ အသံေတြ ၿမိဳင္လာရင္ တခါတေလ ငါ ငိုေတာင္ငိုမိတယ္။ အဲလုိနဲ႔ ၾကာလာေတာ့ဟာ ေမာ္တာသံကုိ မၾကားေတာင္ မၾကားခ်င္ေတာ့ဘူး။ … ကဲ..နင္သိၿပီလား..”
“အင္း. သိသြားၿပီ...”
“ငါ ဒီေန႔ ေရေစာင့္ခပ္ မေနေတာ့ဘူး။ ျပန္ေတာ့မယ္။ အခ်ိန္က အရမ္း တန္ဖုိးရွိတယ္။ အိမ္မွာ ထင္းရွူးသား ခြဲရဦးမယ္..”
ၾကည္ျပာတစ္ေယာက္ ေရမပါတဲ့ ပံုးအခြံေတြဆြဲကာ ျပန္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္မွာေတာ့ တမာပင္ေအာက္ ထိုင္ခံု တန္းမွာ ထိုင္လုိ႔ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေနမိျပန္သည္။ ၾကည္ျပာေျပာတာ ဟုတ္ေနသည္။ ခ်မ္းသာတဲ့သူမ်ား က်ေတာ့လဲ အိမ္ေရွ႕ အိမ္ေနာက္ ေအးပက္ျဖန္းလုိ႔ ဆင္း၇ဲတဲ့သူေတြ က်ျပန္ေတာ့ ေရဝယ္သံုးေနရ တယ္။ ေနာက္ၿပီး ေမာ္တာ။ ေရဘံုပိုင္ခ်င္ တူရင္ ေရရတာခ်င္း တူမည္။ အခုေတာ့ ေမာ္တာျဖင့္ စုပ္ယူသည္။ ၾကည္ျပာ ေမာ္တာေတြ ကို မုန္းတာ မုန္းထုိက္သည္။ ေဒါသထည့္ကာ စဥ္းစားမိျပန္သည္။ ေႏြေနက အစြမ္းျပလုိ႔ ထုိင္ခံုတျခမ္း ေနပူလာမွ သတိထားမိသည္။ အေတြးရပ္ကာ အိမ္ျပန္ခဲ့သည္။ ။
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။ (မွတ္ခ်က္ = ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္၍ ၾကည္ျပာသည္ ကၽြန္ေတာ္၏ ဇာတ္ေကာင္ ျဖစ္ပါသည္) ။

ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္


ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္ဟာ ပုပၸါးေတာင္ကို အမွီျပဳလုိ႔ မႏၱေလးတုိင္း၊ ျမင္းၿခံခရိုင္၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္ (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း - မိတၱီလာကားလမ္းေဘး) မွာ တည္ရွိပါတယ္။ ပုပၸါးေတာင္ကုိ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း အပူပိုင္းေဒသရဲ႕ အုိေအစစ္လုိ႔ ေခၚဆိုၾကပါတယ္။ ပုပၸါးေတာင္ပတ္လည္ သစ္ေတာ ဝါးေတာနဲ႔ ေအးျမတဲ့ ေရေျမ ေတာေတာင္ ကိုအမွီျပဳလုိ႔ ရြာေပါင္း ၂၇ ရြာရွိတည္ရွိပါတယ္။ (သမုိင္းအခ်က္လက္မ်ားအရ ဘာသာတရား ကိုင္းရွိဳင္း ရုိေသေသာ ပ်ဴလူမ်ိဳးတုိ႔၏ အဆက္အႏြယ္ဝင္မ်ား ျဖစ္နုိင္သည္)။ ပုပၸားလြင္ရြာ၊ ငါးရံ႕ကုန္းရြာ၊ ေက်ာက္တံခါးရြာ၊ ေျမာက္ေတာရြာ၊ ေတာင္ေပၚ(ေတာင္)ရြာ၊ ေတာင္ေပၚ (ေျမာက္)ရြာ၊ ရြာသစ္ကေလး၊ ဆင္ဆင္းရြာ၊ နတ္ကန္လည္(နဂါးလည္)ရြာ၊ လယ္က်င္းေကာင္းရြာ၊ ပ်ဥ္မႀကီးရြာ၊ ဆည္ရြာ၊ ေရွာ္ေတာရြာ၊ စီးမရြာ၊ ဘုိတဲရြာ၊ လြန္အုိင္ရြာ၊ ဝက္မေထာက္ရြာ၊ ေက်ာက္ပုံရြာ၊ ဒန္႕က်င္းရြာ၊ ကင္ပြန္းၿခံဳရြာ၊ ေညာင္ခ်ိဳင္း -၄၊ ေညာင္ ခ်ိဳင္း-၃၊ စုံကုန္းရြာ၊ ေညာင္ပင္ျဖဴရြာ၊ လဲဂရြြရြာ၊ လက္ပံအုိင္ရြာ၊ ေဂြးကုန္းရြာဆုိၿပီး အသီးသီ တည္ရွိၾကပါတယ္။

ပုပၸါးေတာင္မွ ဆင္းသက္လာတဲ့ ေခ်ာင္းေတြဟာ မုိးညိဳလာတာနဲ႔ လူျဖတ္မကူးရဲေလာက္ေအာင္ ေရစီးၾကမ္းပါတယ္။ ပုပၸါးေတာင္ ေျမာက္ဘက္ မွာ ဆင္ထဲဝေခ်ာင္း၊ လဲပင္႐ိုးေခ်ာင္း၊ ေတာင္ဘက္မွာ ေတာင္ဆင္းေခ်ာင္း၊ ေက်ာက္ပုံေခ်ာင္း၊ ပင္းေခ်ာင္း၊ အေနာက္ဘက္မွာ ပ်ဥ္းမေခ်ာင္း စသည္ ရွိၾကပါတယ္။ ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္ဟာ ပုပၸါးေတာင္မွ ေတာင္ဘက္ကုိ စီးဆင္းတဲ့ ေတာင္ဆင္းေခ်ာင္းနဲ႔ ေက်ာက္ပံုေခ်ာင္းကို ပိတ္ကာ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ (ဆည္တည္ေဆာက္ေသာခုႏွစ္ ႏွင့္ အင္ဂ်င္နီယာရင္းဆိုင္ရာ အခ်က္လက္ကုိ သိသူမ်ား ေျပာျပေပးၾကပါခင္ဗ်ာ)။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ၿမိဳ႕နယ္ ၿမိဳင္သာယာရြာ၊ စမ္းကုန္းရြာ၊ အိမ္အုိရြာ၊ စည္းကန္ရြာ၊ မုန္ငန္းရြာ၊ သရက္ေတာရြာ၊ ေပါက္ေတာ (အေရွ႕) ရြာ၊ ေပါက္ေတာ (အေနာက္)ရြာ ၊ မန္က်ည္းကုန္းရြာ၊ ေညာင္ပင္သာ၊ ရွားပင္လွရြာ၊ စည္သာရြာ၊ ေခ်ာင္းျခားရြာ၊ မင္းေဂါင္း (ေတာင္)ရြာ၊ မင္းေဂါင္း (ေျမာက္) ရြာ၊ ေအာင္ပေဒသာရြာ၊ ေအာင္ခ်မ္းသာရြာ၊ လက္ပန္က်င္း(သီးကုန္းရြာ+ေညာင္ရြာ+အလယ္ရြာ+ ေတာင္ရြာ)ရြာ၊ လယ္ႀကီးရြာ၊ အိုင္မင္းရြာ အစရွိသည့္ ရြာမ်ားမွ လယ္ယာ ဧကေပါင္းမ်ားစြာအတြက္ ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္မွ ေရကုိ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။

ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္တြင္ လက္ဝဲ ႏွင္ လက္ယာ ေရလြတ္ေျမာင္း ႏွစ္ခုရွိပါတယ္။ ယခုႏွစ္မ်ားတြင္ ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္သည္ ေႏြရာသီမ်ားတြင္ သီးထပ္စုိက္ပ်ိဳးရန္ ေရေပးဝနုိင္မႈ နည္းပါလာ ခဲ့ပါတယ္။ အရင္ ႏွစ္ေတြက မွတ္မွတ္ရရ ၂၀၀၂-၂၀၀၄ ေလာက္က ေတာင္ေရ ေရေလွာင္ တမံႏွင့္ ေက်ာက္တခါး ေရေလွာင္ တမံအား တည္ေဆာက္ကာ ၾကက္ေမာက္ေတာင္ ဆည္အား ေရျဖည့္ရန္ စီစဥ္ေၾကာင္း ၾကားဖူးပါတယ္။ သတင္းစာမ်ားတြင္လဲ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ၄င္းအျပင္ မုန္ငန္းဆည္ မွ ေရလြဲေရမ်ား ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္သို႔ ေျမာက္ေဖာက္ကာ ေရလႊဲသည္ဟုလဲ ၾကားဖူးပါတယ္။ ေအာင္ျမင္မႈ ရွိသလား မသိပါဘူး။ (သိရွိသူမ်ား ေျပာျပေပးၾကပါခင္ဗ်ာ)။ ယခင့္ ယခင္မ်ားကလဲ ၾကက္ေမာက္ေတာင္ ဆည္ ေရေနေရးအတြက္ မုိးေကာင္းေစရန္ ပုပၸါးေတာင္မွ စမ္းေပါက္မ်ားေရထြက္ေကာင္းေစရန္ သစ္ပင္အမ်ိဳးစားမ်ားစြာ စိုက္ပ်ိဳးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေၾကာင္း ဗဟုသုတ အျဖစ္ ဖတ္ဖူးပါတယ္။

ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္ဟာ ေႏြေရ မေပးနုိင္တာ အေတာ္ႀကာပါၿပီ။ အရင္တုန္းက အထက္ပါရြာမ်ား အားလံုး ေရရွိတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အစုိးရ စိုင္ခင္းမ်ား ႏွင့္ ဆည္အနီးနားရွိ လယ္ဧကမ်ားေလာက္သား ေရေပးနုိင္ေၾကာင္းႏွင့္ ေႏြလယ္မ်ား ေရရရန္အတြက္ ေတာင္သူမ်ား အျငင္းပြားရသည္လဲ ၾကားဖူးပါတယ္။ လယ္ဧကမ်ားစြာ အတြက္ ေႏြေရေပးနုိင္ေရးအတြက္ လည္ဆည္ဝန္ႀကီးက အထက္ပါ ကဲ့သုိ႔ေသာ ေတာင္ေရတမံ ေက်ာက္တခါးတမံမ်ား တည္ေဆာက္စဥ္က ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္ လက္ေအာက္ခံမွ လူထုေျပာစကားေတြၾကားဖူးပါတယ္။ သိပၸံနည္းပညာ အေထာက္ထားခုိင္လံုမႈ မရွိေပမယ့္ ျဖစ္နုိင္မယ္လုိ သံုးသပ္မိပါတယ္။ ျဖစ္ပံုက ဒီလုိပါ။

ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္ဟာ ႏွစ္အေတာ္ၾကာ ေဒသကို အက်ိဳးျပဲခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ကာလၾကာရွည္လာတာနဲ႔အမွ် ဆည္ေရေနအက်ယ္ဝန္း တိမ္ေကာလာတာ ရွိေကာင္းရွိပါမယ္။ မုိးေကာင္းတဲ့ႏွစ္ေတြမွာ ဆည္ေအာက္ခံက ရြာမ်ား မ်က္ခံုးလႈပ္ၾကရပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ ဆည္ေဘာင္က လံုးဝခိုင္မာပါတယ္။ ေႏြေရာက္သည္ႏွင့္ ဆည္အတြက္ ေရအားနည္း ရသည္ကိစၥမွာ ျပသနာ ျဖစ္ပါတယ္။ မုိးေကာင္းေသာ္လဲ ေႏြလယ္ေရေပးနုိင္မႈ နည္းပါးျခင္းမွာ ဆည္ေရမေနေသာၾကာင့္ ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ ပထမအခ်က္ျဖစ္တဲ့ ေရေနဧကမွာ ႏႈန္းအနည္ထုိင္ကာ ဆည္တိမ္ေကာလာျခင္းဟာ အနည္းငယ္သာ ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေဒသခံေတြေျပာတဲ့ အခ်က္တခုက စဥ္းစားစရာျဖစ္ပါတယ္။ ဆည္ပိတ္ၿပီးခါစက ဆည္ေအာက္မွ ရြာမ်ား ပထမႏွစ္ ေရရွားပါးျခင္းႀကံဳခဲ့ရတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ငါႏွစ္ေလာက္ ၾကာတဲ့အခါ ဆည္ေအာက္က ရြာေတြျဖစ္တဲ့ မင္းေဂါင္း ေတာင္/ေျမာက္ ရြာေတြမွာ ေရကို လက္ယက္ ေဖၚနိုင္တဲ့ အေျခေနကိုျပန္ေရာက္လာပါတယ္။ ဆည္ေအာက္ အနည္းငယ္ေဝးကြာေသာ ရြာမ်ားလဲ ေရရလုိ႔ အဆင္ေျပ ေနျဖစ္ေနပါတယ္။ ယခုေနာက္ပိုင္း ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ေက်ာ္ႏွစ္မ်ားမွာ ဆည္ေရက ေႏြရာသီ လယ္ဧက အကုန္ေပးဖုိ႔ မလံုေလာက္ဖူးျဖစ္လာတယ္။ ေဒသခံေတြ ထင္ၾကတာက ဆည္ဟာ ေရေအာက္ ေရစီးေၾကာင္းေပါက္သြားတယ္။ ဆည္ေဘာင္ခုိင္မာေပမယ့္ ေရေအာက္စိမ့္ေၾကာ ျဖစ္ၿပီး ဆည္ေအာက္ ေညာင္ပင္သာရြာဘက္မွာ အရင္ကမရွိတဲ့ ေရစိမ့္စမ္းေတြေပၚလာတယ္။ မုိးတြင္းမုိေကာင္းလုိ႔ ေႏြမွာ လယ္ေရ ရနုိင္မယ္ မွန္းထားလဲ မရဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အျပည့္ရွိတဲ့ ဆည္ေရေတြက လူမျမင္နုိင္ေအာင္ ေျမေအာက္ ေရစိမ့္ေၾကာကေန ဆည္ထဲက ထြက္သြားၾကတယ္လုိ႔ ေဒသခံေတြက ယူဆ ေျပာဆုိေနၾကတယ္။ မည္သို႔ပင္ဆုိေစကာမူ ၾကက္ေမာက္ေတာင္ဆည္သည္ အိုမင္းရင့္ေ၇ာ္မႈေၾကာင့္ လယ္ေျမမ်ားအတြက္ ေရအျပည္အဝ မေပးနုိင္ေသာ္လဲ ပုပၸါးေတာင္အား စိမ္လန္းေစရန္ တဖန္ျပန္လည္ အက်ိဳးျပဳေနေပလိမ့္မည္။ အရာအားလံုး မၿမဲေသာ သေဘာတရားရွိေပမယ့္ ကၽြန္နဳပ္တို႔သည္ အညာေဒသ၏ အုိေအစစ္အား တည္ၿမဲရန္ ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔ လုိအပ္ပါသည္။
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)

ၾကည္ျပာမုန္းတဲ့ေမာ္တာ (အပုိင္း ၂)

ၾကည္ျပာ..နင္တစ္ေယာက္တည္း ဘာေတြသေဘာက်ၿပီး ၿပံဳးေနတာလဲ.
ဒီလုိပါပဲဟာ.. နင္ကလဲ စပ္စုလုိက္တာ.
လမ္းသြားတဲ့ လူေတြက နင့္ကုိ ၾကည့္ေနၾကတယ္.
ဟင္..ဟုတ္လား..အမေလး ရွက္လုိက္တာ.
ေတာ္ေသးတယ္.ရွက္လုိ႔..ဒီမွာ ေရျပည့္ေတာ့မယ္.
ေအာ္..ဟုတ္သားပဲ..ေက်းဇူး.သူငယ္ခ်င္း ေတာသားေလး.

ေျပာရင္းဆုိရင္းပင္ ေရပံုးသစ္ႏွင့္လဲလွယ္ကာ ေရျပည့္ပံုးအား ဆြဲသြားသည္။ ေရဘံုပုိင္ငုတ္မွ ေရသည္ ေျဖးညင္းစြာ က်ေန၏။ ရာသီဥတုက ပူေပမယ့္ တမာရိပ္မွာ ထိုင္ေစာင့္ရလုိ႔ အပူသက္သာ၏။ ေနပူထဲ ေရဘံုပိုင္မွေရကုိ ေစာင့္သယ္ရတာ လြယ္ေတာ့ မလြယ္ကူ။ အခန္႔မသင့္က ဖ်ားနုိင္သည္။ ေရသယ္ရလုိ႔ လက္ပ်င္ေအာင့္နုိင္သည္။ ဒါေပမယ့္ ၾကည္ျပာကေတာ့ က်န္းမာသည္။ အဟုတ္ သန္မာသည္။ တခုပဲဆုိးတာ လူကုိ စကားလာလာေျပာ ၿပီးေတာ့ နင္နားမလည္ပါဘူးနဲ႔ လုပ္သြားတာ မ်ားေနၿပီ. ဒီေန႔ေတာ့ အျပတ္သက္ ေမးမွျဖစ္မယ္။

ျမန္လုိက္တာ..ေျဖးေျဖးသယ္ပါ ခါးနာေနဦးမယ္.
အလဲ..စိတ္ပူတယ္ေပါ့ ဒါဆုိ လာကူသယ္ေပးေလ.
အင္း . ျဖစ္ပါတယ္. !
ေလသံက အားမရွိလုိက္တာ ျဖစ္-ပါ-တယ္ တဲ့..ဟြန္း.
နင္ ငါေမးတာ မေျဖေသးဘူးေနာ္.
ဘာလဲ.
အခုန ဘာလို႔ တစ္ေယာက္တည္း ၿပံဳးေနတာလဲ.
ေအာ္..ဒါလား.. ဒီေန႔ ေမာ္တာသံ မၾကားရဘူးေလ။ အဲဒါ ေပ်ာ္လုိ႔ေပါ့.
ၾကည့္. နင္ကေတာ့ .
ဘာလဲ.
အဲဒီ ေမာ္တာ ကိစၥေလ. ရွင္းဦး ငါ ေခါင္းမူးလာပီ.
ေအာ္ ဒါလား. ဒါကိုရွင္းမျပခင္ နင္ ေရဘံုပိုင္ကုိ ေသခ်ာၾကည့္ .
ဘာလို႔လဲ..
စကားမမ်ားနဲ႔ ေသခ်ာၾကည့္ ဘာကုိျမင္လဲ..
ဟ. နင္ကလဲ ေရက်ေနတာ ျမင္တာေပါ့.
ေအး ေရက်ေနတယ္. ဟာ..!!! ေရျပည့္ေတာ့မွာပါလား. ကဲ .သူငယ္ခ်င္း ေတာသားေလး ေရျပည့္ေနပီ.
ေဘးကိုဖယ္. ေရသယ္ရမယ္။
အင္းအင္း.. လုပ္လုပ္.. ငါေစာင့္ေနမယ္။

ခဏေန ၾကည္ျပာ ေရပံုးေထာက္ကုိ ညာလက္နဲ႔ ခ်ာလပတ္လည္ေအာင္ရမ္းကာ ျပန္ေရာက္လာသည္။ သူ႔ၾကည့္ရတာ မေမာပန္း။
ကဲ..ေျပာေတာ့..ၾကည္ျပာ..
အင္း ေျပာမယ္. ဟုိေန႔တည္းက ေျပာမလုိ႔ပါ. အခ်ိန္ကမရတာ.ဟဲ့.. ငါတုိ႔ မိသားစုက ဆင္း၇ဲတယ္. အေဖ နဲ႔ အေမ ၂ ေယာက္လံုးက ေစ်းမွာ အလုပ္လုပ္တယ္။ ရတဲ့ပိုက္ဆံနဲ႔ စားေသာက္တယ္။ ငါတုိ႔ကို ေက်ာင္းထားတယ္။ အပိုေငြ သိပ္မရွိဘူးေလ။ အိမ္မွာ အားလံုး အလုပ္ကုိယ္စီ ရွိၾကတယ္။ ငါက ေသာက္ေရ သံုးေရ တာဝန္ယူရတယ္။ နိုင္ရာေပါ့ေနာ္။
အင္း.. ဆက္ေျပာ.။
နင္ျမင္တဲ့အတုိင္းပဲေလ... ဒါနဲ႔ နင္ေရာ အိမ္မွာ ဘာလုပ္လဲ ေရသယ္ရလား.။
ဟင့္အင္း. မသယ္ရပါဘူး. ငါတုိ႔အိမ္က အိမ္မွာ အဝီစိတြင္း ရွိတယ္. စက္ႏုိးလိုက္တာနဲ႔ ပိုက္က ေရထြက္လာ တယ္. ေရကန္ထဲေရာက္တယ္ေလ။ တခါတေလ အိမ္က အုတ္ကန္ေရ ေအးလုိ႔ မခ်ိဳးနိုင္ရင္ ေခ်ာင္း ထဲသြားခ်ိဳးတယ္။ လက္ျပစ္ကူးလုိ႔ရတယ္ေလ။
အင္း..အဲဒါေပါ့ .. ငါ နင္တုိ႔ ေတာရြာကို အားက်မိတာ. တုိ႔ၿမိဳ႕မွာ ေႏြရာသီဆုိ ေရရွားတယ္ဟဲ့. ဒီေန႔ ေနသာတယ္. ေနာက္ပီးေတာ့ ေမာ္တာသံ မၾကားဘူး. ၾကည့္လုိက္ ဘံုပုိင္ ေရငုတ္ကုိ.. အဲေတာ့. .ေရျပည့္ေနပီ..
အင္း ဟုတ္သားပဲ. ငါကူငယ္ေပးမယ္ေလ.
အမေလး မလုိပါဘူး. ကဲ.. ေနာက္မွ ဆက္ေျပာမယ္ေနာ္။
ဒါေနာက္ဆံုးအေခါက္ပဲ ဒီေန႔ ေရလံုေလာက္သြားၿပီ. ေရျပည့္သြားၿပီ။ ဘုိင္ဘုိင္ သူငယ္ခ်င္းေလး ။ ေတာသားေလး။

ဟင္း...... အင္းပါ အင္းပါ..

အဲဒီေန႔က ၾကည္ျပာကုိ မေၾကနပ္ဘူး။ ေျပာျပမလုိလုိနဲ႔ စကားကုိေဝွ႔ေနတယ္။ စိတ္တုိတုိနဲ႔ မလွပတဲ့ သူမ ေက်ာျပင္ကို မၾကည့္ခ်င္ေတာ့။ ေရဘံုပိုင္မွ လွည့္ထြက္ကာ အိမ္ျပန္လာခဲ့သည္။

ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။ (မွတ္ခ်က္ = ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္၍ ၾကည္ျပာသည္
ကၽြန္ေတာ္၏ ဇာတ္ေကာင္ ျဖစ္ပါသည္) ။

ဝမ္းသာေသာေန႔ .. ဒီေန႔

မနက္ႀကီးက အိပ္ယာထ ေနာက္က်တယ္။
အခန္းမွာ လူကုန္သြားမွ လူးလွိမ့္ထကာ အလုပ္သြားဖုိ႔ အျမန္လႈပ္ရွားျပင္ဆင္ရတယ္။
ဝုန္း ခနဲ အခန္းတခါးကို ပိတ္လုိ႔ အေျပးဆင္းခဲ့တယ္။ ကံေကာင္းလုိ႔ ဖယ္ရီမွိတယ္။

အလုပ္ေရာက္ ကြန္ပ်ဴတာဖြင့္ သတင္းပလင္းဖတ္ ဒါက ေန႔စဥ္ နိစၥဓူဝ။
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) ဘေလာ့ဂ္ကုိ ဖြင့္မရတာ ၾကာၿပီ။ စိတ္လဲ မလန္းတာနဲ႔ ဘာမွ မလုပ္ျဖစ္ဘူး။
ဖြင့္ၾကည့္ၿပီး စိတ္ေလတယ္။ ဒါေတာင္ အရဲစြန္႔ဖြင့္တာ။ ကိုယ့္ဘေလာ့ကိုယ္ဖြင့္တာနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာပဲ ပ်က္ေတာ့မလုိ ဂူဂဲက သတိေပးစာမ်က္နွာ ေၾကာင့္ပါ။ ကြန္မင့္ေတြ အကုန္ဖ်က္လုိက္တယ္။ လင့္ခ်ိတ္ထားတာေတြလဲ ဖ်က္လုိက္တယ္။ အဆံုးခံလုိက္ေတာ့မယ္ စိတ္ကူးေသးတယ္။ တခ်ိဳ႕ေသာ ပုိစ္မ်ားက ေက်ာက္ပန္းေတာင္းဆုိဒ္မွာ ေကာ္ပီ ကူးထားေသးတယ္။ က်န္တာေတြက ေပါက္ကရေတြ။

ေပါက္တတ္ကရ ေရးေပမယ့္ ၂၀၀၈ တည္းက ရွိေနတဲ့ ပုိစ္ေလးေတြ ႏွေျမာေနျပန္ေရာ။
ဒီေန႔မွ စိတ္ကူးေပါက္ကာ ကိုယ့္ဘေလာ့ဂ္ ကိုယ္ျပန္ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ အုိေကေနတယ္။

ဒါနဲ႔ နည္းနည္း ျပင္လုိက္တယ္။

ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) ျပန္လည္ အသက္ဆက္ရွင္သန္ေနလုိ႔ ဒီေန႔ ဝမ္းသာပီတိ ျဖစ္မိတယ္။
ႏွစ္သစ္မွာ မဂၤလာပါ။ တကယ့္ကို မဂၤလာပါပဲ။
လမ္းႀကံဳ လမ္းမွား ျဖစ္ျဖစ္ တမင္တကာ ျဖစ္ျဖစ္ လာလည္သူ မိတ္ေဆြမ်ား ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း။

အားလံုး ႏွစ္သစ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ပါေစ။

Monday, March 28, 2011

ၾကည္ျပာမုန္းတဲ့မာ္တာ (အပိုင္း ၁)

ငါ ေမာ္တာ ေတြကုိမုန္းတယ္.
ဟင္ ! .. ဘာလုိ႔လဲ.
ငါ ေမာ္တာသံၾကားရင္ ငုိခ်င္တယ္.
ဟင္ ! . လုိက္မမွီေတာ့ဘူး.
နင္မသိပါဘူး.
ဟာ.. မေျပာျပပဲ ငါက ဘယ္လုိလုပ္ သိမလဲ.
နင္နားလည္ေအာင္ ေျပာျပဖုိ႔ အခ်ိန္မရွိဘူး ေတာသားရဲ႕..
အန္..ဘလုိင္းႀကီးပါလား. ရန္မစနဲ႔ေနာ္.
ရန္စတာ မဟုတ္ဘူး. ေအးေဆးမွ ေျပာျပမယ္.
အင္းေလ. နားေထာင္ရတာေပါ့။

ၾကည္ျပာ ဆုိတဲ့ ေကာင္မေလး နဲ႔ ဒီစကားေတြ ေျပာျဖစ္တုန္းက သူဘာကုိ ဆုိလုိသလဲ နားမလည္ခဲ့။ အဲဒီတုန္းက ၁၉၉၉ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ အမွတ္(၁) အေျခခံပညာ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္း တက္ေနစဥ္ အခ်ိန္။ ေက်ာင္းမဖြင့္ခင္ ေႏြရက္မွာကတည္းက က်ဴရွင္မွာ ဆရာမအတြက္ လခ ေကာက္ေပးတဲ့ စြာေတးလန္မေလး ကုိ သတိထားမိ တယ္။ ၾကည္ျပာတုိ႔ အိမ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ငွားေနတဲ့ အိမ္က တလမ္းထဲ။ ၿပီးေတာ့ အတန္းတူ၊ အခန္းတူ၊ က်ဴရွင္တူတူ။ သူေျပာျပခ်က္အရ သူတုိ႔ မိသားစုက ဆင္းရဲတယ္။ တေန႔လုပ္မွ တေန႔စားရတယ္။ အပုိဝင္ေငြက သားသမီးေတြ ေက်ာင္းစားရိတ္နဲ႔ ကုန္ေရာ တဲ့။ ဆင္းရဲေပမယ့္ ၾကည္ျပာက ခင္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္ ပြင့္လင္းတယ္။ ေဖၚေရြတယ္။ မာနမႀကီးေပ။

လမ္းထဲမွာ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္း တုိက္အိမ္ေတြ တန္းစီလုိ႔။ လမ္းကေတာ့ ဖုန္ေတြ တလံုးလံုးနဲ႔။ အမ်ိဳးအမည္ မသိေသာ အေကာင္းစား ကားတစီး ျဖတ္ေမာင္းသြားရာမွ ေထာင္းေထာင္းထ ေနတဲ့ ဖုန္းလံုးၾကားမွာ နွာေခါင္းမိတ္ မ်က္စိမွိတ္ကာ ေခတၱရပ္ေနလုိက္၏။ ေလမွာ ဝဲေနတဲ့ တမာရြက္ေတြ ေျမေပၚမက်ခင္ဆက္ေလွ်ာက္ လာခဲ့တယ္။ ေရွ႕ဆီသုိ႔ လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ လမ္းေဘး တမာပင္ေအာက္က ေရဘံုပိုင္မွာ ေရေစာင့္ခပ္ေနတဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္။ သူမ ၾကည္ျပာ။ ဆံပင္ေတြကို သားေရကြင္းနဲ႔ က်က္ေတာင္စည္းထားတယ္။ နဖူးေပၚက်ေနတဲ့ ေခၽြးေတြ၊ ႏွာေခါင္းမွာ စုိ႔ေနတဲ့ေခၽြးေတြကုိ ဘယ္လက္ဖမုိးနဲ႔ ဆြဲသုတ္ေနပံုက ကဗ်ာ မဆန္လုိက္တာ။ အကၤ်ီလက္ေမာင္းကို ေခါက္တင္လုိ႔ လက္ေမာင္း ၾကြက္သား ဗလေတြက ေယာကၤ်ားေလး တစ္ေယာက္ထက္ပင္ ပုိမည္ ထင္သည္။
ေဟ့..ၾကည္ျပာ..
ဘာလဲ..ေတာသား.
နင့္ပံုစံက ေယာကၤ်ားေလးလုိပဲ.
အင္း. ငါက အိမ္မွာ အငယ္ဆံုးသား ေယာကၤ်ားေလးပဲ.
အင္းပါ..အင္းပါ.. နင့္နဲ႔ၿပိဳင္ေျပာလဲ ငါပဲရႈံးမွာပါ.
သိရင္ပီးေရာ..ေပါ့.
နင္ တစ္ေန႔ ေရဘယ္ႏွစ္ထမ္း သယ္ရလဲ.
သံုးေခါက္ေပါ့..ငါအမ်ားႀကီးသယ္ခ်င္လဲ မရဘူး.
ဟင္..ဘာလို႔လဲ..
သိခ်င္လား ..သိခ်င္ရင္ ငါနဲ႔ေရလာခပ္..သိလိမ့္မယ္.
ဟာ..နင္ကလဲ.. ငါ ငွားေနတဲ့အိမ္က ေရကန္ရွိတယ္ . ေရသယ္စရာ မလုိဘူး
ေအး. ဒါဆုိလဲ နင္မသိခ်င္နဲ႔ေပါ့. ေတာသားရဲ႕.. ဒီမွာ ေရျပည့္ေနပီ စကားေျပာဖို႔ အခ်ိန္မရွိဘူး။
အင္းပါဟာ.. ငါလဲ သြားေတာ့မယ္။
သြားခ်င္သြား မသြားခ်င္ေန နင့္သေဘာ.. ။
အင္းပါ..

ေျပာရ ဆုိရ လက္ေပါက္ကပ္လုိက္တာ ၿမိဳ႕သူေတြ။ ဘယ္လုိ မိန္းကေလးလဲ မသိ။ ေျပာေျပာ ဆုိဆုိနဲ႔ ေရပံုးကုိ ဆြဲကာ ခပ္သြက္သြက္ထြက္သြားသည္။ ၾကည့္ရင္းနဲ႔ ၾကည္ျပာ့ အေၾကာင္းစဥ္းစားေနမိတယ္။ အခုလဲ စကားေကာင္း မေျပာဘူး။ ဟုိေန႔ကလဲ ေမာ္တာေတြကုိ မုန္းတယ္တဲ့။ ေမာ္တာသံ ၾကားရင္ ငိုခ်င္တယ္တဲ့။ ဘာေတြလဲမသိ။ စိတ္ဝင္စားစရာပဲ။ ေနာက္တခါေတြ႕မွ ေသခ်ာ ေမးၾကည့္ဦးမည္။

ဆက္ရန္ -
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။ (မွတ္ခ်က္= ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္၍ ၾကည္ျပာသည္ ကၽြန္ေတာ္၏ ဇာတ္ေကာင္ ျဖစ္သည္)။

ေသာၾကာသားပါခင္ဗ်ာ

ဒီပံုျပင္ကုိေရးတာ သိသြားလုိ႔ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အဆဲခံရမွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရခ်င္တာ ၾကာေနၿပီ။ အဲေတာ့ နာမည္ေျပာင္း ေရးမယ္။ ေသာၾကာသား ပံုျပင္က ဒီက စတယ္။

အဲဒီရြာေလးက ေနခ်င့္စဖြယ္ သာယာတယ္ (ဘယ္ရြာလဲ မေမးနဲ႔ မေျပာဘူး)။ ေတာင္က်ေခ်ာင္း ေဘးက ရြာတန္းရွည္ေလးေပါ့။ ျမသိန္းတန္ ေတာင္ကုန္း ဆိုတာ အစုိးရ ႀကိဳးဝိုင္းသစ္ေတာ အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတာ မၾကာေသးဘူး။ ယခင့္ ယခင္ကဆုိ ေႏြရာသီ အလုပ္ပါးခ်ိန္ ထင္းခုတ္ခ်င္တုိင္းခုတ္ လုိ႔ရတယ္။ သန္းပင္၊ ဒဟတ္ပင္၊ ရွားပင္၊ ဇီးပင္၊ ဝါးပင္ေတြ အုိး.. အညာေဒသ ေပါက္တဲ့ အပင္ စံုလုိ႔ေပါ့။ ႀကိဳးဝုိင္းသစ္ေတာ အျဖစ္ သတ္မွတ္ပီးကတည္းက ျမသိန္းတန္ ေတာင္ကုန္းမွာ ထင္းမခုတ္ရေတာ့ဘူး။ ေတာေခါင္းက ေခ်ာင္းဖမ္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခါတခါ ခုိးခုိး ခုတ္ၾကတယ္။ သိတယ္မလား။ အဲဒီမွာ စေတြ႕တာ။

တေန႔ေတာ့ ရြာတန္းရွည္ ရြာေလးက ဦးေလးႀကီးေတြ ႀကိဳးဝိုင္းသစ္ေတာ မွာ ထင္းခုိးခုတ္ၾကတယ္။ နံနက္ႀကီးေစာေစာ ၅ နာရီေလာက္တည္းက လွည္း ကိုယ္ဆီနဲ႔ ထြက္လာၾကၿပီး လွည္းႏြားမ်ား အရိပ္ေကာင္းတြင္ ထားကာ ထင္းခုတ္ရန္ ျပင္ၾကတယ္။ မုိးလင္းတည္းက တုိးတုိး ႀကိတ္ႀကိတ္ ခုတ္ၾက တယ္။ ကံဆုိးခ်င္ေတာ့ နံနက္ ၉ နာရီေလာက္ က်ေတာ့ ေတာေခါင္းက ဖမ္းမိသြားတယ္။ အားလံုးေပါင္း (၇) ေယာက္။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း-ေခ်ာက္ ကားလမ္း ေဘးက သစ္ပင္မွာ “သစ္တစ္ပင္ခုတ္ အခ်ဳပ္သံုးလ” တဲ့ ေရးထားတာ ေတြ႕ဖူးတယ္။ ထင္း ခုတ္တာ ဆုိေတာ့ ဘယ္ေလာက္က်ခံရမလဲ မသိ။ ဦးေလးႀကီးမ်ား ေၾကာက္ဒူး တုန္ေန၏။

ထင္းခုတ္သူ ဦးေလးႀကီးမ်ားအား ေတာေခါင္း၏ တဲသုိ႔ ေခၚသြား၏။ ေတာေခါင္း က ေဒါသျဖင့္ ေျပာသည္။ “ဦးေလးႀကီးတုိ႔ ဒီေတာဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ အစုိးရ ႀကိဳးဝိုင္းသစ္ေတာျဖစ္တယ္။ ထင္းမခုတ္ရဘူး ဆုိတာ မသိၾကဘူးလား။ ထင္းခုိးခုတ္ရင္ ေထာင္ဒဏ္အထိ အျပစ္ေပးလုိ႔ ရတယ္ ဆုိတာ ဦးေလးတုိ႕ ရြာသူႀကီးက ေျပာျပမထားဘူးလား” ဦးေလးႀကီးမ်ား အသံပင္မထြက္ ဘာမွ် ျပန္မေျပာရဲၾက။ ေတာေခါင္းက ဆက္ေျပာ၏။ ဦးေလးႀကီးတုိ႔ တစ္ေယာက္ခ်င္း ဆီ ေမးမယ္။ မဆုိင္တဲ့သူ ဝင္မေျပာၾကနဲ႔ ဟုဆုိကာ တစ္ေယာက္ဆီ စစ္ေမး၏။

နံပါတ္ (၁) ဦးေမာင္ပု။ ကဲ.. ဦးေလး ေျပာ.. ဘာပင္ေတြ ခုတ္သလဲ။ ဘာသားေတြ ခုတ္သလဲ။
ဟုတ္ကဲ့ ဆရာေလး ဦးေလးကို မဖမ္းပါနဲ႔။
အဲ..ဗ်ာ.. ဆရာေလးေတာ့ မေခၚပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္ ေမးတာ ေအးေဆး ေျဖပါ။ ဆရာေလး ေခၚခံလုိက္ရေသာေၾကာင္ ေတာေခါင္းေလး အနည္းငယ္ တင္းသြား၏
ဦးေလး အိမ္က ဆင္းရဲတယ္ကြဲ႕။ ခုိင္းႏြား ၂ ေကာင္၊ ႏြားမက ၅ ေကာင္ရွိတယ္။
ဒီမွာ ဦးေလး အဲဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ေမးတာ ဘာဆုိင္သလဲ..
ဒီလုိ ဆရာေလး..အဲ. ေရာင္လုိ႔ ငါ့တူရဲ႕.. ဦးေလး အိမ္က ရြာစည္းရုိးနဲ႔ ကပ္ေနတယ္။ ေႏြရာသီမွာ နြားသခုိးက ပူတတ္တယ္။ ဒီေတာ့ သခုိးရန္ မပူရေအာင္ စည္းရုိးကာဖုိ႔ ဆီးဆူး၊ ရွားဆူး တခက္ ႏွစ္ခက္ လာခုတ္တာပါ။ ထင္းခုတ္တာ မဟုတ္ရပါဘူး ေမာင္ရယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဦးေလးကို မဖမ္းပါနဲ႔လုိ႔ ေတာင္းဆုိတာပါ။
ေအာ္..ဒီလုိလား. ေသခ်ာရဲ႕လား ေသခ်ာရင္ ဦးေလး လွည္းကုိ လုိက္ျပပါ။ ေနာက္မွ လုိက္ၾကည့္မယ္။ ကဲ ေနာက္တစ္ေယာက္။

နံပါတ္ (၂) ဦးေမာင္ကုိ။ ဘာပင္ေတြ ဘာသားေတြ ခုတ္သလဲ ေျပာပါဦး ဦးေမာင္ကုိ။
ေမာင္ရင္ရယ္ စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ။ ဦးေလးမွာ အျပစ္မရွိပါဘူး။ အျပစ္ရွိတာ ဦးေလး မိန္းမပါ။ ေတာေခါင္းေလး မ်က္လံုးၿပဴးသြား၏။ ဦးေမာင္ကုိ ဆက္ေျပာ၏ ဒီလုိေမာင္ရင္ ဒီႏွစ္ မိုးဦးအစက မုိးနည္းနည္းေခါင္းတယ္။ ပဲႏွမ္း သိပ္မေကာင္းဘူး။ ကံဆုိးတယ္ ေျမပဲေပၚေတာ့ ယာခင္းထဲမွာလဲ ေျမပဲေတြ မုိးမိတယ္။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ လဲ အေျခာက္လွမ္းတာ မုိးမိျပန္တယ္။ ပြဲစားနဲ႔ ေတြ႕ေတာ့ ေစ်းႏွိမ္ခံရျပန္တယ္ ေမာင္ရင္။ ေတာသူေတာင္သား သနားဖုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။
စိတ္ဝင္စားလာပီ. ဆက္ပါဦး ပံုျပင္က ဘယ္လုိလဲ..(ေတာေခါင္းက တင္းတင္းနဲ႔ ရြဲ႕ေျပာလုိက္၏)
အဲဒါနဲ႔ မိန္းမျဖစ္သူေပါ့ ရြာဦးေက်ာင္းက ကပၸိယႀကီးဆီမွာ ေဗဒင္ေမးတယ္။ ေဗဒင္အရ အိမ္မွာ ဂ်ိဳလ္ဆုိးဝင္ေနတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ဂ်ိဳလ္ဆုိးေတြ ေျပာက္ေအာင္ ဘုရားကုိးဆူ ဆြမ္းေၾကြးလုပ္ရမယ္။ ေန႔တုိင္း နားပူ နားစာ လုပ္လြန္းလို႔ ဘုရားကိုးဆူဆြမ္းေၾကြး လုပ္ဖုိ႔ ရပ္သတ္မွတ္ၿပီး လုိတာေလးေတြ စုေဆာင္းရင္း ဆြမ္းခ်က္ဖုိ႔ ထင္းေလး လုိတာနဲ႔ လာခုတ္မိတယ္။ သန္း၊ ဒဟတ္၊ ရွား နည္းနည္းေလးပါ။ ကံကလဲ အခုထိဆုိးတုန္းပါပဲ ေမာင္ရင္ရယ္။
ေအာ္..ေအာ္.. ဟုတ္ပီ။ သေဘာေပါက္သြားၿပီ။ ဆြမ္းခ်က္ဖုိ႔ ထင္းလာခုတ္တယ္ ဆုိပါေတာ့။ ေကာင္းလုိက္တဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္။ ကဲ ထားပါေတာ့ ေနာက္တစ္ေယာက္။
သုိ႔ႏွင့္ နံပါတ္ (၃) (၄) (၅) (၆) ေမးျမန္း စစ္ေဆးစဥ္ ရယ္ရမလုိ ငုိရမလုိ ေဒါသထြက္ရမလုိ ႏွင့္ ေတာေခါင္းေလး ရူးခ်င္သြား၏။ ေနာက္ဆံုးတစ္ေယာက္

နံပါတ္ (၇) ဦးဟန္ပိုင္။ ဦးဟန္ပိုင္သည္ ရုိးသား၏။ တစ္အာရံုသမား သူေျပာခ်င္တာ ေျပာ၏။ ယခုမူ ေၾကာက္လြန္းသျဖင့္ ဘာကိုမွ မေတြးနုိင္ေတာ့။ သို႔ေသာ္ အလွည့္ေရာက္လာ၏။ ဟန္ပုိင္ ဆုိေသာ နာမည္ႏွင့္အညီ ေမးခြန္းမ်ား ေျဖရေတာ့မည္ကုိ ဟန္နွင့္ ပန္ႏွင့္ အားမန္ အျပည့္ထည့္ထား၏။ ဟန္ကုိယ့္ဖုိ႔ ဟူဆုိ၏။
ေတာေခါင္းက ေမး၏။ ကဲ..ဦးဟန္ပုိင္ ဘာသားလဲ ေျပာစမ္းပါဦး။
ဦးဟန္ပုိင္ အသံက်ယ္က်ယ္ျဖင့္ အားရပါးရ “ကၽြန္ေတာ္ ေသာၾကာသားပါ ခင္ဗ်ာ” ဟုေျဖ၏။
ဗ်ာ..ေသာၾကာသား ဟုတ္လား ျပန္ေျပာပါဦး
ဟုတ္ကဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ေသာၾကာသားပါ ဗုိလ္ေလး။
ေတာေခါင္း နွင့္တကြ အားလံုးေသာ ဦးေလးႀကီးမ်ား ဝါးခနဲ ဝါးလံုးကြဲ ၇ယ္ခ်လုိက္ေလသည္။ ေတာေခါင္းေလးသည္ ေဒါသစိတ္ထက္ ရယ္အား သန္ကာ ေမးခြန္းမ်ား ဆက္ကာ မေမးေတာ့ေပ။

ကဲကဲ.. ဦးေလးတုိ႔ ဒီမွာလာ လက္မွတ္ထုိး။ ေနာက္တခါ မိရင္ ရဲလက္အပ္မယ္။ က်န္တဲ့ရြာသားေတြေရာ အနီးနားရြာေတြေရာ ေျပာထားၾက ဟုတ္ပီလား။ ဒီ ျမသိန္းတန္ ေတာင္ကုန္းကုိ ႀကိဳးဝိုင္းသစ္ေတာ အျဖစ္ သတ္မွတ္တာ အစုိးရ အႀကီးကဲေတြက က အပုိင္စီး သစ္ခုတ္ ေရာင္းစား ခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ ဦးႀကီးတုိ႔ သိတဲ့ အတုိင္း ကမၻာႀကီးက ပူေႏြးလာတယ္။ အညာေဒသမွာ မုိးေခါင္ ေရရွား ရာသီဥတုေတြ ေျပာင္းလဲလာတယ္။ အဲဒီလုိ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ရာသီ ဥတုကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ လုိတယ္။ ၾကားဖူးၾကတယ္မလား ဥတုရာသီ ေတာကိုမွီတဲ့
သစ္ေတာ ဝါးေတာ ရွိမွ မုိးမွန္မယ္ ေတာင္သူေတြ အလုပ္ျဖစ္မယ္။ ဝင္ေငြ ေကာင္းမယ္။ အဲဒါမွ ဟုိဦးေလး ေျပာသလုိ မိန္းမက နားပူ နစာ မလုပ္ေတာ့ဘူးေပါ့။ သေဘာေပါက္ရဲ႕လား။

အားလံုးက ေပါက္ပါတယ္ ဆရာေလး။ ေပါက္ပါတယ္ ေမာင္ရင္။ ေပါက္ပါတယ္ ဗုိလ္ေလး။ သေဘာေပါက္သြားၿပီ ငါ့တူႀကီး စသည္ျဖင့္ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ ျပန္ေျဖၾက၏။ ေတာေခါင္းေလးသည္ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲျခင္း ႏွင့္ မည္သို႔ မည္ပံု ထိန္းသိမ္းရမည္မ်ားကို ပညာေပး ေျပာဆုိကာ ျပန္လြတ္လုိက္၏။

ထိုအခ်ိ္န္မွစ၍ ေသာၾကာသားသည္ နာမည္ႀကီးလာ၏။ ဦးဟန္ပုိင္အား ျမင္လွ်င္ အခ်င္းခ်င္း တုိးတုိး က်ိတ္က်တ္ ေသာၾကာသားပါခင္ဗ်ာ ဟုတ္ ေနာက္ၾက၏။ ေသာၾကာသား ဟာသ ပံုျပင္ အျဖစ္ လူႀကီး လူငယ္ လက္ဆင့္ကန္းကာ ေျပာဆုိ ဝါးခနဲ ဝါးလံုးကြဲ ရယ္ၾကေလသည္။

Thursday, March 24, 2011

နယ္သားဘေလာ္ဂါမ်ား

ဘေလာ့ဂ္နာမည္ကုိ “ေရႊညာသားေလး” လုိ႔ အမည္ေပးထားပါတယ္။ ေရးသူကေတာ့ မ်ိဳးခန္႔ (စကားဝါေျမ) ျဖစ္ပါတယ္။ အေရးသား ေကာင္းတယ္။ စိတ္ကူးေတြလဲ ေကာင္းတယ္။ အညာေျမကုိ ခ်စ္ခင္တဲ့ အညာသား စစ္စစ္ ေသြးေတြနဲ႔ ေရးတဲ့စာေတြက စာဖတ္သူကုိ ဆြဲေဆာင္မႈ အျပည့္ရွိတယ္။ ဇာတိပုည ဂုဏ္မာန ဆုိတဲ့အတုိင္း ဇာတိေျမအေၾကာင္း ကမၻာသုိ႔ ဖြင့္ဆုိ ခ်ျပကာ ဂုဏ္ယူဝ့ံၾကြားသူ ျဖစ္တယ္။ အညာေျမ ေက်းလက္ဓေလ့မ်ား အေၾကာင္း ကိုယ္တုိင္ ဘဝျဖတ္သန္းမႈ နဲ႔ ကုိယ္ေတြ႕ ျဖစ္ရပ္ေတြက စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဖတ္လုိ႔ေကာင္းတယ္။ http://shwenyartharlay84.blogspot.com/ ေရႊညာသားေလး အား ဇာတိေျမမွ နယ္သား ဘေလာက္ဂါ အသစ္ မိတ္ဆက္ အျဖစ္ အေဝးေရာက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းအသင္း ဝဘ္ဆုိဒ္မွ မိတ္ဆက္ေပးလုိက္ပါတယ္။

ယခင္က နယ္သား ဘေလာ္ဂါဆုိဒ္မ်ား တင္ျပဖူးပါတယ္။ ယခု ထပ္မံ ေဖၚျပ လုိက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
၁။ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းအသင္း ဆိုရွယ္ဆုိဒ္ click here.
၂။ ဆရာေတာ္ ဦးေက်ာက္ပန္းေတာင္း click here.
၃။ စကား၀ါေျမ စာၾကည့္တုိက္ wordpress click here.
၄။ စကား၀ါေျမ စာၾကည့္တုိက္ click here.
၅။ ေအာင္နိမိတ္-သက္ႏွင္းေဆြ(ပုပၸါး) click here.
၆။ အနာဂါတ္သံစဥ္ – ညီညီ click here.
၇။ ဆန္း၀င္း(ေက်ာက္ပန္းေတာင္း) click here.
၈။ ေမာင္ေမာင္ဆိုေလထီးရုိးရွည္ click here.
၉။ ကုိဖုိးလင္း multiply click here.
၁၀။ ေရႊညာသားေလး click here.

နယ္သူနယ္သားမ်ား ဆုိရွယ္နတ္ေဝါ့ဒ္ ကြန္ယက္ဖြဲ႕ကာ ဇာတိေျမအက်ိဳး ပုိမုိ သည္ပုိး နုိင္ၾကပါေစ။
ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။

Tuesday, February 22, 2011

နာမည္ဆုိးတဲ့ အက္စစ္

ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်းလက္ေတာရြာ တရြာမွာ -
ေရွးတုန္းက ေယာကၤ်ားမ်ား အသက္ရြယ္ ရလာရင္ ဒူလာ ရွဴနာ ရႈိဳက္ကုန္း ပိန္တိ ပိန္ေညာင္ျဖစ္လာတယ္။ ဒါဟာ ေရာဂါေၾကာင့္ ပိန္ျခင္းသာျဖစ္တယ္။ ေရွးဘဝကံ အက်ိဳးေပးေၾကာင့္ ၉၆ ပါးေရာဂါ ေဝဒနာ ခံစားရျခင္းျဖစ္တယ္ လို႔ ျမင္တယ္။ ဘဝကံ အက်ိဳးေပး မေကာင္းလုိ႔ ဒီလုိအျဖစ္ကုိ သနားၾကတယ္။ တစ္ဦးကို တစ္ဦး ေဖးမ လုိ႔ ကူညီၾကတယ္။ ေရာဂါ ေၾကာင့္ ဘဝ ကူးသြား ခဲ့လွ်င္ေတာင္မွ အသုဘ လုိက္ပုိ႔မည့္သူ မရွားပါ။ ဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြဟာ ကမၻာႀကီး ရြာတရြာ မျဖစ္ခင္က အမွန္တကယ္ ရွိခဲ့တာပါ။

ဒီအယူဆ အေတြး အျမင္ဟာ ေျပာင္းသြားခဲ့ပါၿပီ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဆယ္စုနွစ္က စလုိ႔ ေယာကၤ်ား တစ္ေယာက္ ပိန္တိ ပိန္ေညာင္ ဝါးျခမ္းျပား အဝတ္ပတ္ ထားတဲ့ ပံုစံဆုိရင္ အက္စစ္ ကိုက္ေနတယ္ လုိ႔ အေျပာ ခံရပီသာ မွတ္ေပေတာ့။ အားလံုးရဲ႕ စိတ္မွာ ဆြဲထင္ေနတာ တေျဖးေျဖး ပိန္လာရင္ အက္စစ္ကိုက္ ခံေနရတယ္ မၾကာခင္မွာ ေရွာေတာ့မယ္တဲ့။ မိဘေတြက သားသမီးေတြကုိ ဆံုးမၾကတယ္။ အဲဒီလူက ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္တဲ့သူ။ ယုတ္မာတဲ့သူ၊ မေပါင္း မသင္းၾကနဲ႔။ ေဝးေဝး ေရွာင္ၾကလုိ႔။ ေက်းလက္ သားဖြား ဆရာမက အတင္း တုတ္ သလုိလုိ ပညာေပးေတာ့ လမ္းေၾကာင္း လြဲမွား သြားတာလဲ ရွိမယ္ ထင္ပါတယ္။ မည္သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစ အက္စစ္ ေရာဂါကေတာ့ ေတာနယ္မ်ား အထိ ေရာက္ရွိ ေနေလၿပီ။

အက္စစ္ေၾကာင့္ ကမၻာႀကီး ရြာတစ္ရြာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲ လာတာကုိ အျပစ္ ဆုိရမလုိ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ တကယ္ေတာ့ ဆင္းရဲျခင္းက အဓိက ျပသနာ တခုပါ။
မုိးေခါင္ေရရွား အညာမွာ ႏွစ္စဥ္ လူဦးေရက မ်ားလာတယ္။ အေန အစား ေၿခြတာရတဲ့ဘဝမွာ မိသားစု စားဝတ္ေနရး နဲ႔ ေငြေၾကး အတြက္ လူငယ္ေတြ ၿမိဳ႕တက္ အလုပ္လုပ္ၾက တာ ရွိလာတယ္။ ငယ္ရြယ္သူ စိတ္က ထက္တယ္။ လုပ္ခ်င္ ကိုင္ခ်င္စိတ္ အျပည့္ရွိတယ္။ ဆူးစမ္းတတ္တယ္။ ၿမိဳ႕မွာ အလုပ္ လုပ္လုိ႔ လမ္းေၾကာင္း မွန္ကုိ ေရာက္တဲ့ လူငယ္ ရွိသလုိ လမ္းေၾကာင္းမွားတဲ့ လူငယ္ေတြလဲ ရွိလာတယ္။

လမ္းေၾကာင္းမွားတဲ့သူက ေငြစေလးေတြနဲ႔ ေက်းလက္ရြာကို အျပန္ အက္စစ္ သယ္လာတယ္။ အက္စစ္ေၾကာင့္ ေန႔ျမင္ ညေျပာက္ ေလးငါးေယာက္ရွိတဲ့ အခါ ေၾကာက္လန္႔လာၾကတယ္။ အဲဒီကစ သာမန္ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ ပိန္လာတဲ့ သူေတြကိုပါ ေရာၿပီး ယုန္ထင္ေၾကာင္ထင္ ထင္ၾကတယ္။ အက္စစ္ ကိုက္ေနၿပီထင္တယ္။ မယံုရင္ ၾကည့္ေနေပါ့။ အက္စစ္က ေၾကာက္ဖုိ႔ တအား ေကာင္းတယ္။ သမားဆရာ တုိ႔ အဆုိရွိတာ အနာသိ ေဆးရွိတဲ့။ အခုေတာ့ ကုရာနတၱိ ေဆးမရွိ ဆုိတဲ့ ေရာဂါ အက္စစ္ ေပၚေလၿပီ။ ေက်းလက္နယ္တြင္ အက္စစ္အား ေၾကာက္လန္႔ ေနေသာစိတ္မ်ား လႊမ္းေန၏။

ေဖးမကူညီ အႀကံညဏ္ေပး ကုသရန္ စဥ္းစားၾကျခင္းထက္ ကိုယ့္က်င့္တရား ေဖာက္ဖ်က္ျခင္းအမႈကုိသာ ဖိေျပာေနၾကသည္။ အဆုိး မဆုိသာေခ်။ ျပသနာ သည္ ေျခေတာက္ေပါက္ကာ အလုိလုိေရာက္လာျခင္း မဟုတ္။ ျပသနာအား သယ္ေဆာင္လာသူသည္ အသိတရားလြတ္ ဗဟုသုတမဲ့စြာ ေနထိုင္ျပဳမူျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္၏။ သို႔ႏွင့္ အက္စစ္ ကုိက္ခံရသူသည္ လူ႕အသိုင္းဝုိင္းမွ ေဘးထြက္ ေနရန္မွတပါး အျခားမရွိ။ ကုသရန္ လမ္းေၾကာင္းကား ေျပာက္ဆံုးေန၏။

ထို႔ျပင္ အက္စစ္ေၾကာင့္ မိဘ ေဆြမ်ိဳး အသိုင္းဝုိင္း မွာလည္း မ်က္မွာ ပ်က္ရ၏။ သူတို႔သားေပါ့ အက္စစ္ကိုက္ ေသတာ။ အဲဒီရြာကလူေပါ့ အက္စစ္ကိုက္လုိ႔ ေသတာ ၂ ေယာက္ေတာင္ရွိေပါ့။ ေနရပ္ဇာတိ နာမည္ေကာင္းမရွိၿပီ။
ထုိမွတဖန္ ၿမိဳ႕နယ္ နာမည္ပ်က္ရ၏။ ထုိမွတဆင့္ …..ေရွးယခင္က သမုိင္းေကာင္းေသာ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းနယ္သည္ နာမည္ပ်က္ရ၏။

အဆုိေကာင္း ဒြန္တြဲေနေသာ သေဘာသည္ရွိ၏။ ဘာသာတရား ကိုင္းရႈိဳင္း ေသာ ရုိးသားေသာ ေဖာ္ေရႊေသာ သူမ်ားရွိရာ နယ္ေျမသုိ႔ အက္စစ္ ေရာက္ လာသည္။ အထက္ပါ ဥပမာသည္ အက္စစ္ လမ္းေၾကာင္းတခုသာျဖစ္၏။ အျခားအေၾကာင္းမ်ားလဲရွိ၏။ သိသေလာက္ေတာ့ ေရးဦးမည္။ ေအအိုင္ဒီ အက္စ္ ကူးဆက္ခံ ေဝဒနာရွင္မ်ား စာရင္းတြင္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းက ပါေန၏။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ HIV AIDS က လူကို ဘယ္လုိ ကူးဆက္တတ္သလဲ။ မကူးဆက္ေအာင္ ဘယ္လုိ ဆင္ျခင္ရမလဲ မသိလုိ႔။ အရက္ေသစာ ေသာက္စားကာ အေဖၚမပါပဲ ခရီးသြားမိလုိ႔ စသျဖင့္။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕တြင္ ဟုိက္ေဝးေမာင္း ဆယ္ဘီးကားမ်ား ရွိ၏။ နာမည္ႀကီး၏။ ကားသမားသည္ နယ္စံု ေရာက္၏။ မိန္းမ လိုက္စား၏။ ကာမတႏွာ ေသြသားဆႏၵသည္ သတၱဝါတုိင္းရွိစၿမဲပင္။ နယ္စံုေရာက္ကာ နယ္စံုမွ ေရာဂါမ်ား သယ္လာျခင္းသည္ ျပသနာ တရပ္ျဖစ္၏။ ဤသည္မွာ အက္စစ္ လမ္းေၾကာင္းတခု ျဖစ္၏။ ဇာတ္သမ်ား ႏွင့္ နတ္သမာမ်ား သည္လဲ အက္စစ္ သယ္ေဆာင္ရာ လမ္းေၾကာင္း ဖန္တီးသူမ်ားတြင္ပါဝင္၏။ တသက္လံုး ဒီရြာမွာေန ဒီေရကုိ ေသာက္၊ ဒီလင္ ဒီမယား ေပါင္းသင္း ေနထိုင္ လာတာ ဘာမွ ျဖစ္စရာ အေၾကာင္း မရွိတာ လူတုိင္းအသိပါ။ နယ္လွည့္ ေနသူမ်ား သတိထားဖြယ္ ျဖစ္ပါသည္။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ဆရာေတာ္ငယ္၊ ဆရာေတာ္ ႀကီးမ်ားသည္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္တြင္ သာသနာ ျပဳၾက၏။ ဒုန္လဘ ကုိရင္ ဝတ္လုိသူ မ်ားအား သင္တုန္းဓါး အတူရိပ္၏။ ဇာတိျပန္ လာခဲ့ေသာ္ အက္စစ္ သယ္ေဆာင္ လာႏိုင္ မလာႏိုင္ မည္သူျငင္းမည္နည္း။ ေက်ာင္းသားလူငယ္ မ်ားလဲ ထည့္တြက္ရမည္။ ျမန္မာျပည္ အႏွံ႕ ပညာသြားသင္ၾကရာ ဇာတိေျမ သို႔ အက္စစ္ သယ္လာနုိင္၏။ အက္စစ္ ကူးဆက္ ျပန္႔ပြားျခင္း လမ္းေၾကာင္း အား ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္မ်ား ပုိမုိ ခန္႔မွန္းနိုင္လိမ့္မည္။

ဇာတ္သမားေတြေတာ့ မေကာင္းဘူး။ နတ္ကေတာ္ ေတြေတာ့ မေကာင္းဘူး။ ဘုန္းႀကီးေတြေတာ့ မေကာင္းဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြေတာ့ မေကာင္းဘူးလုိ႔ ေျပာလုိသည္မဟုတ္။ အနီးစပ္ဆံုး ျဖစ္နုိင္ေျခ စဥ္းစားမိျခင္းသာျဖစ္၏။ အက္စစ္ကုိ ကာကြယ္ဖို႔ အဓိကကေတာ့ ပညာေပးျခင္း နွင့္ အကာကြယ္ ပစၥည္းမ်ား ျဖန္႔ေဝေပးျခင္းသည္ ထိေရာက္ မည္ထင္၏။ အားလံုးလဲ စဥ္းစားမိ ၾကမည္ ထင္ပါသည္။ အဲဒီေတာ့ နာမည္ဆုိးတဲ့ အက္စစ္ေၾကာင့္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း နာမည္မပ်က္ရေအာင္ ပညာေပး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္း လုိပါတယ္။

ဇာတိေျမကိုခ်စ္ေသာ – ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။

Saturday, February 19, 2011

Monday, January 31, 2011

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္းမ်ား

ပုပၸါးေတာင္ အာရံုဦး ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)


ပုပၸါးေတာင္ အာရံုဦး ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

ပုပၸါးေတာင္ ရႈခင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္)

မွတ္ခ်က္ = ေက်ာက္ပန္းေတာင္း နဲ႔ ပုပၸါးကုိ google search မွာ တြဲေပၚေအာင္ ဓာတ္ပံု ေခါင္းစဥ္ တပ္လုိက္တာပါ။ အထက္ပါ ဓာတ္ပံုမ်ားကုိ filckr.com က နုိင္ငံျခားသား တစ္ဦး ဆီမွ မေျပာမဆုိ အလစ္သုတ္လာခဲ့ပါတယ္။ ကြန္မင့္ေတာ့ ေပးခဲ့တယ္။

Sunday, January 23, 2011

ပန္းလက္ေဆာင္





















မေတြ႕ရတာ ၾကာပီျဖစ္တဲ့ ဘေလာ့ဂ္က ေဘာ္ေဘာ္ ေတြအတြက္ ပုပၸါးေျမက စကားဝါပန္း လက္ေဆာင္...

တခါတေလ သတိရပါတယ္

ဘေလာ္ဂါေတြထဲမွာ မိတ္ေဆြနည္းပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလဲ အနားယူသြားၾကတယ္။

ဝါသနာအျပည့္ ဇြဲနဘဲနဲ႔ ေရးေနဆဲ အကို အစ္မ မ်ားလဲ ေတြ႕ရတယ္။

ေနာက္ထပ္ေပၚလာတဲ့ ဘေလာ္ဂါေတြလဲ ေတြ႕ရတယ္။

ဒီဘေလာ့ဂ္မွာ စာမေရးျဖစ္ေပမယ့္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းအသင္း မွာ အနည္းအပါး မဆုိစေလာက္ ေရးျဖစ္ေသးတယ္။

တခါတေလ သတိရပါတယ္။ ေဘာ္ေဘာ္ေတြကုိ........

We are Theravada

တနဂၤေႏြေန႔တုန္းက မေရာက္ျဖစ္တာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ကုိ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ အေရွ႕ဘက္မုခ္ကစလို႔ မေျပာင္းလဲေသးတာေတြကုိ ျပန္ေတြ႕ရတယ္။ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ေပးၿပီး မုန္႔ဖိုးေတာင္းတဲ့ ကေလးေတြ ေပါ့ေလ။ သူတို႔ေလးေတြကုိ ျငင္းဆန္ေက်ာ္ျဖတ္ရင္း ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ ေရာက္သြားတယ္။ တန္ေဆာင္းတစ္ေလွ်ာက္က (နိဗၺာန္ေစ်းဆုိင္) လို႔ အမည္တပ္ထားတဲ့ ေဗဒင္၊ နတ္႐ုပ္၊ ဘိုးေတာ္အပါအ၀င္ သာသနာတြင္း/ပ အကုန္ရတဲ့ဆုိင္ေတြကုိလည္း အရင္အတိုင္း ေတြ႕ရေသးတယ္ေပါ့။ ဒါနဲ႔ပဲ ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ ေရာက္တယ္ဆိုပါေတာ့ေလ . . . ။

ပ်ားပန္းခပ္ လူးလာေခါက္တုံ႔ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ တစ္ကုိယ္ေရ အေမႊးနံ႔သာနံ႔ေတြရယ္၊ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ထားၾကတဲ့ ပန္း၊ အေမႊးနံ႔သာတိုင္နံ႔ေတြ၊ မီးခိုးေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း အရင္လိုပဲ စူးစမ္းရင္း ေလွ်ာက္လာခဲ့ တယ္။ ေစတီေတာ္ယဥ္ေက်းမႈက အရင္အတိုင္းပါပဲ။ အုန္းသီး၊ ငွက္ေပ်ာသီးနဲ႔ တံခြန္၊ ကုကၠားေတြ အေဖြးသား၊ အရဲသား၊ တခၽြန္ခၽြန္၊ တေျပာင္ေျပာင္နဲ႔ ရွိတုန္းပဲ၊ ေမြးေန႔ၿဂိဳဟ္တိုင္ ေရွ႕ေရာက္ေတာ့ ဘာရယ္မဟုတ္ ရပ္မိေနတယ္။ (အက်င့္ပါေနလို႔လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္) ၿဂိဳဟ္တိုင္ကုိ ၾကည့္လိုက္၊ ေစတီေတာ္ ကုိ ေမာ့ၾကည့္လိုက္လုပ္ေနုတုန္း

” ပန္းလွဴမလား၊ ေရသပၸာယ္ရင္းနဲ႔ ၿဂိဳဟ္ေျပ၊ နာမ္ေျပ၊ ယၾတာေခ်လို႔ရတယ္” ဆိုတဲံ ေစတီေတာ္ႀကီးကုိ အမွီျပဳၿပီး အသက္ေမြးေနတဲ့ အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္သူရဲ႕ စကားသံက ကၽြန္ေတာ့္နားထဲေရာက္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ သူ႕ကုိ ျပံဳးၿပီး “မလုပ္ေသးဘူးေနာ္”လို႔ ျငင္းလိုက္ရတယ္။ သူလည္း လွည့္အထြက္ ကၽြန္ေတာ့္အနားက ျမန္မာလို၀တ္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားစုံတြဲတစ္တြဲကုိ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိေမးတာ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ ျမင္ရတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားစုံတြဲကုိ ၿဂိဳဟ္တိုင္မွာ ေရသပၸာယ္လို႔ရတဲ့ အေၾကာင္း၊ ပန္းလွဴ လို႔ရတဲ့အေၾကာင္း အဂၤလိပ္တစ္၀က္၊ ျမန္မာတစ္ပုိင္း၊ ေျခဟန္လက္ဟန္နဲ႔ ေျပာပါတယ္။

အဲဒီအခါမွာ အမ်ဳိးသားႀကီးက ျပံဳးၿပီး ျပန္ေျပာပါတယ္။ “No! We are Theravada”တဲ့ တစ္ခြန္းတည္းပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲသည့္စုံတြဲက ဆက္ထြက္သြားတယ္။ ပန္းကပ္ဖို႔၊ ေရသပၸာယ္ဖို႔ ေျပာတဲ့ အမ်ဳိးသမီးက ေနာက္လူေတြနဲ႔ သူ႕အလုပ္ကုိ ဆက္လုပ္ဖို႔ ထြက္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သာ အဲသည့္ၿဂိဳဟ္တိုင္ေရွ႕မွာပဲ ေရသပၸာယ္ေနတဲ့သူေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး ရပ္က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ နားထဲမွာေတာ့ အမ်ဳိးသားႀကီးေျပာသြားတဲ့ စကားသံကုိ ျပန္ၾကားေယာင္မိတုန္း။ ဘယ္ေလာက္ အားရစရာေကာင္းသလဲဗ်ာ။
ကၽြန္ေတာ္က “မလုပ္ေသးဘူးေနာ္”လို႔ ျငင္းတာ။ ေနာင္လုပ္ခ်င္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပါေနၿပီး သူျငင္းတဲ့ “No! We are Theravada” ဆိုတာကေတာ့
ျပတ္သားမႈအျပည့္နဲ႔ဗ်။ ဒါကုိ ေရးရတာကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတို႔လည္း ေနာင္မွာ ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးၾကံဳခဲ့ရင္ ျပတ္သားႏုိင္ဖို႔ပါ။
သင့္တာရာ (ေမတၱာတံခြန္)

ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္ ဥပေဒသငါးရပ္
၁။ ယုံၾကည္မႈ သဒၶါတရား ရွိရမည္။ (ဤေနရာတြင္ ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ အေပၚ၌ အၿပည္႕အ၀ယုံၾကည္သူကုိ ဆုိလုိပါသည္။)

၂။ ေစာင္႕ထိန္းမႈ သီလရွိရမည္။ (ဤေနရာတြင္ ဗုဒၶသာသနာက သတ္မွတ္ထားေသာ ကုိယ္က်င္႕သီလကုိ ေစာင္႕ထိန္းသူၿဖစ္ရပါမည္။)

၃။ ေကာတုဟလမဂၤလာကုိ မယုံၾကည္ရ။ (ဤေနရာတြင္ ေကာတုဟလမဂၤလာဆုိသည္မွာ ရက္ရာဇာ၊ ၿပႆဒါး၊ ေနၾကတ္၊ လၾကတ္စေသာ
စိတ္ကူးယဥ္အေတြးတုိ႕၌ ယုံၾကည္ေနမႈကုိ ဆုိလုိပါသည္။)

၄။ ကံကုိသာ ယုံၾကည္ေနသူၿဖစ္ရပါမည္။ (ဤေနရာတြင္ မိမိ၏ကံႏွင္႕ကံ၏အက်ဳိးဆက္ကုိသာ ယုံၾကည္ရမည္။အၿခားယုံၾကည္မႈမ်ားကုိ မယုံၾကည္ရဟု ဆုိလုိသည္။)

၅။သာသနာေတာ္ၿပင္ပ ကုိးကြယ္မႈကုိ မရွာမွီးရ။ (ဤေနရာတြင္ သာသနာ ေတာ္မွအပၿဖစ္ေသာ ကုိးကြယ္မႈမ်ား၊ သာသနာၿပင္ပမွ အလႈခံပုဂၢဳိလ္တုိ႕ကုိ ရွာမွီး၍ မဆည္းကပ္ရပါ။ နတ္၊ သိၾကား၊ ၿဗဟၼာ၊ ၿဂဳိဟ္နတ္၊ ထြက္ရပ္ေပါက္၊ ဘုိးေတာ္၊ မယ္ေတာ္၊ ၀ိဇၹာ စေသာ သာသနာ႕ၿပင္ပကုိးကြယ္မႈမ်ားကုိ ေရွာင္ရွားရမည္ဟု ဆုိလုိပါသည္။)
ေရစၾကဳိ အရွင္ဧသိက၏ ‘ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ’ စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၁၇၂၊၁၇၃ မွေကာက္ႏႈတ္ခ်က္။

ဖိတ္ေခၚျခင္း

အသင္းဝင္မ်ား၊ နယ္သူနယ္သားမ်ားနွင့္ ျပည္တြင္းျပည္ပ မိတ္ေဆြမ်ား အားလံုး မဂၤလာပါ -

http://kyaukpadaung.com အင္တာနက္ ဝဘ္ဆုိဒ္တြင္ ေဖၚျပရန္ ဇာတိ ေျမနွင့္သက္ဆုိင္ေသာ ဓာတ္ပံုမ်ား၊ ဗီြဒီယိုဖိုင္မ်ား၊ သတင္းအခ်က္လက္မ်ား ေပးပို႔ေပးၾကရန္ – ဖိတ္ေခၚပါသည္။

http://kyaukpadaung.com အင္တာနက္ ဝဘ္ဆုိဒ္တြင္ ေဖၚျပရန္ စာေရးျခင္းအား ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာ စာေပဝါသနာရွင္းမ်ားသို႔ ကဗ်ာ၊ ေဆာင္းပါး၊ အက္ေဆး၊ ဝတၱဳတုိ၊ ဝတၱဳရွည္၊ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား ပါဝင္ေရးသား ေပးပုိ႔ေပးၾကရန္ – ဖိတ္ေခၚပါသည္။

ဆက္သြယ္ရန္ = admin@kyaukpadaung.com သို႔ အီးေမး ေပးပို႔ျခင္း နွင့္ Contact Us မွ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား၏ အီးေမးမွ တဆင္လည္း ေပးပို႔နိုင္ပါသည္။

http://kyaukpadaung.com ဝဘ္ဆိုဒ္သည္ ဇာတိေျမ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ၿမိဳ႕၏ ကိုယ္ပြား ပံုရိပ္ျဖစ္သည္။

ေက်ာက္ပန္းေတာင္းသို႔ စာအုပ္လွဴမည္

ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္ကတည္းက အားလပ္ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ စာဖတ္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ေစ၏။ ေႏြကာလမ်ားတြင္ ရြာဓေလ့အတုိင္း ေတာပစ္၊ ၾကက္တုိက္၊ အာဝါေဒးပြဲမ်ားသို႔ မေရာက္ျဖစ္ခဲ့။ အဘုိး၏ တရားစာအုပ္ ပံုတုိပတ္စ အကုန္ ဖတ္ျဖစ္သည္။ ငါးပိ ငါးေျခာက္ထုတ္ေသာ သတင္းစာကအစ ဖတ္သည္။ အတန္းႀကီး အတန္းငယ္ သင္ခန္းစာ စာအုပ္ အကုန္ဖတ္သည္။ ရြာမွ အတန္းႀကီး အကိုအမ မ်ားထံမွ စာအုပ္ (ရုပ္ျပ ကာတြန္း ဝတၳဳ) မ်ားငွားကာ ဖတ္ျဖစ္သည္။ စာဖတ္မ်ားလြန္း၍ ေကာင္းတာရွိသည္ မေကာင္းတာလဲ ရွိသည္။ မည္သည့္စာေပကုိ ဖတ္သင့္သည္ လမ္းညြန္ေပးမည့္သူမရွိ။

ယခုအရြယ္မွ ျပန္လည္စဥ္းစားမိေသာအခါ မေကာင္းသည့္အခ်က္ကိုေတြ႕ ရသည္။ ဖတ္စရာမရွိ- ရွိတာဖတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္ အခ်စ္ဝတၱဳ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ ရင္းနီးခဲ့သည္။ ဖတ္ပါမ်ားလာေသာအခါ ဝါသနာထံုလာသလုိ အခ်စ္ဝတၱဳ ဇာတ္ေကာင္မ်ား၏ စိတ္မ်ားကူးစက္ျခင္း မသိမသာ ခံလာရသည္။ ယခုမူ ရသစာေပ အခ်စ္ဝတၱဳ (အဆိပ္စာေပ) ကုိ မုန္းတီးမိလာသည္။ အကယ္၍သာ ငယ္စဥ္အခ်ိန္ စာဖတ္ခ်င္စိတ္မ်ားေသာ အရြယ္က လမ္းေၾကာင္းမွန္ျဖင့္ နည္းပညာ စာအုပ္မ်ား လက္တကမ္းတြင္ ရိွခဲ့ပါမူ။

စာဖတ္ဝါသနာပါလာ၏။ သုိ႔ေသာ္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ အမွတ္(၁) အေျခခံပညာ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ဒသမတန္း တက္ေရာက္ခဲ့စဥ္ အခ်ိန္အထိ စာၾကည့္တုိက္ ဆုိတာ ဘာလဲ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ခဲ့ပါ။ ေက်ာင္းတြင္ စာၾကည့္တုိက္ရွိသည္ဟု သိေသာ္ လည္း မေရာက္ျဖစ္ခဲ့။ တစ္ေယာက္တည္းေန၍ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ အလွမ္းကြာလွေသာ ကၽြန္ေတာ္ သည္ စာအုပ္စာေပ အလကားရေသာ ေနရကိုမသိခဲ့။ မျဖစ္စေလာက္ အပုိေငြေလးျဖင့္ လင္းဦးတာယာ စာေပ ၊ မ်ိဳးဆက္သစ္စာေပ အစရွိေသာ ဆုိင္မွားမွ ဝယ္ယူ ဖတ္ရႈခဲ့ရသည္။

ပထမဆံုး စာၾကည့္တုိက္ အသင္းဝင္ျဖစ္သည္မွာ မေကြးတကၠသုိလ္တြင္ အေဝးသင္ ေနာက္ဆံုးနွစ္တက္ခဲ့စဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္အစီအစဥ္ျဖင့္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ E-library တြင္ျဖစ္သည္။ စာအုပ္စင္ စာၾကည့္တုိက္မွ အီလက္ထေရာနစ္ စာၾကည့္တုိက္စနစ္သို႔ ေျမစမ္း ခရမ္းၿပိဳးကာလျဖစ္သည္။ စာအုပ္မ်ားကို စီဒီ ကူးထားၿပီး ကြန္ပ်ဴတာျဖင့္ ဖတ္ရႈနုိင္ရန္ စီစဥ္ထားသည္။ အီးေမး အင္တာနက္ ဆုိတာ အစာအစာ နာမည္တခုမဟုတ္ဟု ျပည္သူမ်ားသို႔
စတင္ အသိေပးခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကၽြန္ပ်ဴတာ အသံုးျပဳ တတ္သူ လက္ခ်ိဳး ေရ၍ ရေသးသည္။ (ဆုိလုိသည္မွ ကြန္ပ်ဴတာ သံုးတတ္သူ နည္း၏)။ ယခုလုိ ၂၀၁၁ ႏွစ္မ်ားတြင္ E-library သည္ အေတာ္ အသံုးဝင္ လိမ့္မည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံေတာ္မွ စီမံကိန္းမ်ားအား မေဝဖန္လုိၿပီ။ ေျပာစရာကေတာ့ ရွိေနေသးသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ပန္းဆုိးတန္းမွ လမ္းေဘးတြင္ ပံုေအာထားေသာ စာေပ အေဟာင္းဆုိင္မွ ဝယ္ယူရရွိေသာ စာၾကည့္တုိက္ ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စာအုပ္တအုပ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးသည္။ စာၾကည့္တုိက္သည္ ေက်းလက္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား မွ ၿမိဳ႕နယ္စာၾကည့္တုိက္မ်ား ထုိမွတဆင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အဆင့္ စာၾကည့္တုိက္ အဆင့္သုိ႔ ခ်ိတ္ဆက္ တည္ရွိပံု မ်ားပါဝင္သည္။ စာၾကည့္တုိက္အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ကာ စာအုပ္စာေပ စီးဆင္းျခင္း ျမစ္တဆင္း ဖတ္တီးၾကရမည္။ (လဲလွယ္ကာ ဖတ္ရႈေစျခင္း)။ ယခုအခါ ေက်းလက္စာၾကည့္တုိက္ အစီ အစဥ္မ်ားျဖင့္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား ဖြင့္လွစ္ ေပးေနသည္ကို သတင္းစာမ်ားတြင္ ဖတ္ရသည္။ ပညာျဖင့္ အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္းေဆာင္ႏိုင္ရန္ အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစုိးရခ်ည္း အားကုိး ေန၍ မျဖစ္ေျခ။ တမ်ိဳးသားလံုးအတြက္ အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္းေဆာင္နုိင္ရန္ လူတုိင္း လူတုိင္းတြင္ တာဝန္ရွိဟု ကၽြန္ဳပ္ယူဆသည္။

ဒုတိယအႀကိမ္ အေဝးေရာက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း သူ/သားမ်ား ေတြ႕ဆံုပြဲတြင္ ဇာတိေျမ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ စာၾကည့္တုိက္သို႔ စာအုပ္စာေပမ်ား လွဴဒါန္းမည္ ဟု သိရသည့္အတြက္ အထူးပင္ ဝမ္းေျမာက္မိသည္။ ေဒသတုိင္း ေဒသတုိင္း တပုိင္တႏိုင္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား စည္ပင္ဖြင့္ၿဖိဳးလာလွ်င္ တၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ တၿမိဳ႕နယ္ စာၾကည့္တုိက္ အခ်င္းခ်င္း သေဘာတူမႈရယူ ခ်ိတ္ဆက္ကာ စာအုပ္မ်ားအား မွ်ေဝ ဖတ္ရႈေစျခင္းျဖင့္ ပညာဘဏ္တုိက္ႀကီး ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ သုိ႔ျဖင့္ အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္း ေဆာင္ရန္ မခက္ခဲ့ေတာ့ေပ။ ထို႔ထက္ပုိကာ ေတြးရလွ်င္ျဖင့္ အစုိးရ စာၾကည့္တုိက္မ်ား၊ ေဒသတြင္း တပိုင္တႏိုင္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား၊ တကၠသုိလ္ စာၾကည့္တုိက္မ်ား၊ ဘာသာေရး စာၾကည့္တုိက္မ်ား မွ စာၾကည့္တုိက္မႈးမ်ား ေတြ႕ဆံုညွိႏိုင္းကာ စာအုပ္စာေပး စီးဆင္းမႈ လြတ္လပ္ျခင္းအား ဖန္တီးၾကပါလွ်င္ အတုိင္းထက္လြန္ျဖစ္ေတာ့၏။

ဆန္းဝင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္း)။

Sunday, January 9, 2011

ပုပၸါးေတာင္

တျခမ္းစိမ္း တျခမ္းဝါ
တျခမ္းပူ တျခမ္းေအး
ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ၄၉၈၁ ေပမွာ
သင္ခံစားေနရတာေတြ အ့ံၾသမသြားလုိက္ပါနဲ႔ဦး.....

ဒီမွာ စကားဝါပန္းေတြ ရွိတယ္
ေမ်ာက္မ်က္ကြင္းျဖဴေတြ ရွိတယ္
ခ်စ္စဖြယ္ ခပ္ရုိးရုိးပ်ံဝဲေနတဲ့
ရွားရွားပါးပါး ေရႊလိပ္ျပာႀကီးေတြလည္း ရွိတာေပ့ါ.....

စာဖြဲ႔ၾကတယ္ "အညာေျမရဲ႕ အိုေအစစ္" တဲ့
အပူပိုင္းဇုန္ထဲ ေရထြက္ေပါင္း ၁၀၃
သုံးမကုန္ ျဖဳန္းမကုန္ မဟုတ္ဘူး
ျဖဳန္းရင္ေတာ့ ကုန္မွာပဲ
ေတာျပဳန္း ေတာင္ျပဳန္းေရေတြ ျပဳန္းၿပီး
အခြင့္အေရးအားလုံး ဆုံးရႈံးသြားလိမ့္မယ္.....

အခုေတာ့
ရွင္သန္ေနတဲ့ သဘာဝတရားဟာ မမုန္းႏုိင္ မေမ့ႏုိင္စရာ
သင့္မ်က္လုံးအစုံကို မွိတ္ထားၿပီး စဥ္းစားၾကည့္လိုက္စမ္းပါ
ဒါဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းသုံးသိန္းေလာက္က
ေပါက္ကြဲ ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ မီးေတာင္ေသ
ယဥ္ေက်းမႈအယူေတြအရ ေဒဝတို႔ ေပ်ာ္စရာေတာင္
သီးခ်င္းမွတ္တမ္းထဲက ေက်ာက္ႏြားသိုး ၉ ေကာင္ေရာ
ဘယ္မွာ ေရွာင္ပုန္းေနေလသလဲကြဲ႕.....

အရုဏ္ဦးအလင္းေရာင္ဟာ ေဇာ္ဂ်ီေယာင္ေဆာင္လို႔
ျမဴတိမ္တိုက္ထဲက တုိးထြက္ျဖာဆင္းလာပုံ
ဘယ္ေလာက္ဂုဏ္က်က္သေရရွိ လွပလိုက္သလဲ.....

ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလုံး
မုိက္မဲလို႔ေတာ့ မျဖစ္ေခ်ဘူး.....

မင္းထက္ေမာင္